الكتاب الاليكتروني اليومي. الإبداع. يصدر عن دار نشر تحيا مصر للإبداع. اصدار. الأحد. 21.سبتمبر. 2025م
♕♕♕♕♕
فهرس
إدريس ابو رزق
بلال شابو
محمد ديبو حبو
كريمه عبد الوهاب
الزهره العناق
شاعر السويس
عبد الله محمد
شاعره الشرق
الشاعر. حليم محمود ابو العيله
سامي عبد الحليم حشاني
عبد الفتاح حموده
اشرف جمال العمده
د. عوض العلقمي
ليلي النصر
حسن علي الحلي المعموري
د. نور محمد
معز ماني
الشاعر. يوشع علي اسماعيل
الكاتبه والروائيه. نسرين محمد
سعيد الجديالإدريسي
هيثم محمد عبد العال
سمير بن حلاسه
الشاعر. عماد ابو دياب
علي الربيعي
محمود طه
طلعت نعاس الفرجاني
محمود الباحث الاستاذ
خليل شحاده لبنان
سعيد الجدي الإدريسي
حسان الأمين
عبد المنعم مرعي
ام حسام الخوالده
ابراهيم البدوي
الشاعر. عبد السلام سوني
مصطفى الحاج حسين
قاسم الخالدي
العيد علي
الشاعر. محمد محمود البراهمي
بسيوني صديق
نور الهدى
اشرف جمال العمده
الاديبه. نور شاكر
محسن حسن الدخي
اسامه مصاروه
د. نور محمد
الزهره العناق
خالد محمود البطراوي
مهندس سامي رأفت شراب
مصطفى قديح
الشاعر. نصير شقرونه
صبري رسلان
أنا الموت الذي يولد فيكم كل يوم
لستُ لحظةً بعيدة تنتظر عند آخر الطريق، ولا ظلًّا غامضًا يهبط فجأةً ليخطف أنفاسكم.
أنا معكم منذ أول صرخة، أنبض في قلب كل بداية، وأتربص في ثنايا كل نفسٍ يخرج من صدوركم.
أنا الموت الذي يولد فيكم كل يوم.
كل شعرةٍ بيضاء توقيعي.
كل تجعيدةٍ على وجوهكم وصمتي.
كل ارتعاشةٍ في أصابعكم إعلانٌ صغير بأنني أنمو فيكم بلا ضجيج.
لا أجيء من الخارج… أنتم تلدونني في أعماقكم، ترعونني بأيامكم، وتغذّونني بلحظاتكم المهدورة.
أنا الموت الذي يولد فيكم كل يوم.
ترقدون على وسائدكم وتظنون أن النوم راحة، لكنني أزحف في عروقكم بهدوء، وأقطف منكم زهرةً صغيرة لا تعود.
تضحكون عاليًا، فأقتطع من صدى ضحكاتكم جزءًا من الحياة.
تُحبّون بعمق، فأكتب على كل حبٍ وصيةَ وداعه.
أنا الموت الذي يولد فيكم كل يوم.
لا أحتاج إلى حربٍ ولا إلى سيف، يكفيني أن أكون الزمن الذي يسكنكم، الكلمة التي لم تقولوها، الخطوة التي لم تجرؤوا على اتخاذها.
أنا البذرة السوداء التي تكبر بصمت… حتى تصير شجرةً كاملة، لا ظل لها إلا النهاية.
ومع ذلك، لست خصمكم وحدي… فأنا أيضًا مرآةُ حقيقتكم.
كلما نظرتم إليّ، تذكّرتم أن لحظاتكم معدودة، وأن الحياة التي تتسرّب من بين أيديكم هي نفسها التي تفضح قيمتها.
أنا الموت الذي يولد فيكم كل يوم…
وأنا أيضًا الهمس الأخير الذي يقول لكم: عِيشوا الآن… قبل أن أصبح أنتم.
الكاتب : إدريس أبورزق
قصيدة ( سرقوا الحياة )
سرقوا الحياة وصرخوا نخوة
تحركات ونظرات غلبت النزوة
قالوا الموت حق مع ذكرى
قطعوهم من القفى بهدوء
عملية جراحية بلا مسكنات
صوت الانين يطلب الرحمة
مراقبات مشددة تنظر لا تبالي
الاغنياء والدعارة صدمة مع نشوة
لغط جميل وللدعارة الشرف والنخوة
ضربت عرض الحائط ماسي القفى
وتفرغت للعبتها في طلب الراحة
تعابير مضت بمنتهى الراحة
تنصح وتواسي اقوى تقتل ابنائها
خونة وصلوا في صفوف النازيين مراتب
يدعون للوحدة لا تعويض لديهم لضحاياهم
ممكن يمنحوا النقود لكن اعتراف بالجريمة ليست من نواياهم
متحدون لدرجات لا توصف يتحركون يضربون
يستعرضون وحدة لا تمثل الخوف
يهددون بالذري نازيون صمموا على البطش
جرائمهم سفينة والعدالة سبب يغرقها
ليس لديهم ملة ولا دين من أجل أمنهم يستعرضون خدمة تغطية
او دفعهم إلى القباحة المساعدة المعينة
ضحايا القفى يجب حذو حذو النازيين في التشويه مع خطوط حمراء
لان النازيين ليس لهم في التشويه خطوط حمراء
يجب جعل صورتهم في كل بروتوكول
في كل حركة للجهاد يجب استحضارهما لمحاسبة النظام النازي الغربي القبيح
سلب الحياة ماسات لا تعبر عن قلة او كثرة
كل من يعايش العذاب يكون يتالم
جريمة سببها النظام النازي الغربي الذي يبحث عن الهيمنة
بحث النازيين مستمر والهيمنة بكل الأشكال
يصنعون الحدث ويمنحونه الثقة بالقيل والقال
واذا امتلكوا قدرة البطش بطشوا بكل الأشكال
في قلة العفة حققوا إنجازات
يقفزون على العدالة وبينهم امدادات
الظلم والاعتداء لديهم من اسمى العادات
يرفعون راية الدين ليلازموا المؤمنين بالأحاديث والروايات والآيات
وهم منافقين عن الدين معرضين لملاحقة من يرفضهم رفعوا الرايات
يبحثون عن أسباب للتغطية على جرائمهم
يبحثون عن التواطئ وعند انعدامه يصنعون التشابه
يتكايدون في طرق القتل والاستهداف بتحركات حياة شبه عادية
ليصنعوا حقيقة أن تحركاتهم غير موجودة
وأنها أوهام يتم تلقيها او دراويش في جبهة معتاشون
أين الصالحون لدى النازيين الذين يختلطون وهم ارهابيين
أنظمة المغرب والجزائر وشعوبها التي تمثل مسلوبة أراضي
سيارات ودراجات فخمة يختات تمضي فوق الماء
عملاء يتزاحمون على اللقمة جنون لدرجة لا رحمة
لديهم طلعات صرخات إعلامية ملامح صارمة وأفعال ناعمة
عبيد جواسيس يحبون الاختلاط بمهاجري الجهاد ليغطوا عليهم بنقمة
يقومون بتبييض وجه النازيين الذين يستخدمون خونة دول حرة
أنظمة النازيين الغربيين مبنية تستخدم الخونة وأصوات لا تريد الصلاح لبلدها الحرة
ظهرت حقيقة النازيين وخلطتهم في التغطية
عندما يقررون البطش بالجهاد يقتربون قولا بلا فعل
الضرب القوي لديهم تغير عبر الوقت وهم يركزون على خلق نوع من اللوم
ليصنعوا لأنفسهم بداية لم يفعلوها لان الرد ظاهر في عبقرية التضليل لديهم الانية
ليغربلوا ويمشطوا الزمن ليجعلوا ما مضى تحت سيطرتهم من زمن
ليقولوا لهذا لم يظهروا الطيبة
ليصنعوا ان هناك تبادل للترقيق بدافع الهيمنة خلق مصيبة
ليقولوا بسوقية وكيدية عجيبة ما هذه الناس الرهيبة
يزيدون في ملاحظاتهم ان حالة الناس في هذا العصر عجيبة
ليصنعوا لأنفسهم بداية لم يفعلوها لان الرد ظاهر في عبقرية التضليل لديهم
ليغربلوا ويمشطوا الزمن ليجعلوا ما مضى تحت سيطرتهم من زمن
عكسية النازيين التي هدفها التدمير لتلعب بالاحداث
ناس يقولون احرار في فعل ما يريدون
والعمل يحاصرون والدلع لديهم عادة
يسرقون الأعمار وحرصهم على إقحام مؤنسين
الكل يرتعش من الاستهداف ويقول لماذا يتشرد يصاب بالجنون
الأذى عاداتهم صارت معتمدة الكل ينجوا بنفسه في الخضوع
اقف في وجه النازيين لا أعرف الركوع إلا لله
للموت المشرف امضي خالد
لمنابع النازيين انشف
رغم طرافة ألاعيبهم تساير لتصبح تمضية للوقت والأرض بالدماء مكسوة
قبحهم يمنحني القوة هجماتهم تجعل لسقوطهم يزداد عمقا وسط الهوة
بطل وسط الجبناء رافعا راية الحق رغم الذل والتهديد والحرمان
جبل شامخ لا ينكسر خالد خلود الشمس والقمر في سموه
بقلم الأديب الكاتب بلال شابو
ختمت بوضعيتي لكي لا اتهم بالانانية
نفسيتي متحمسة نشطة مليئة بالحيوية والقوة
سافتخر بإنجازاتي احد الجحيم جنة
رغم المحنة لا أعطي قيمة لنظرة الانذال
لاني الحر الاعز الاحلى
بقلم الأديب الكاتب بلال شابو
(هدم الحضارة)
*********
وائل : أمي أود أن أستفسر منك عن أدوات الحضارة كيف نصف أي بلد بالبلد الحضاري ....؟
الأم : يا بني الحضارة تعني الكثير والكثير... إنها ليست مجرد مباني أو طرقات بل هي روح تسري في كل زاوية من زوايا المجتمع....
وائل : كيف ذلك...؟
الأم : الحضارة تعني القيم والمبادئ والأخلاق مثل النور الذي يضيء دروبنا إنها العلم والمعرفة والحكمة كالأشجار التي تنمو في أرض خصبة تغذي عقولنا وتفتح لنا آفاقاً جديدة....
وائل : وماذا عن العدالة والتنمية...؟
الأم : العدالة هي أساس الحضارة كالماء الذي يروي الزرع بدونها تذبل الأزهار وتفقد الحياة رونقها والتنمية هي الحلم الذي نبنيه معاً كقوس قزح يظهر بعد العاصفة يرمز إلى الأمل والتقدم....
وائل : وماذا عن الأسرة والتعليم...؟
الأم : الأسرة هي النواة التي تنطلق منها الحضارة كالأرض التي تحتضن البذور. والتعليم هو السحر الذي يحول الأحلام إلى واقع كالساحر الذي يخلق العجائب من لا شيء....
وائل :لكن أمي ماذا يحدث عندما تهدم هذه الأسس...؟
الأم : عندما تهدم هذه الأسس تتلاشى الحضارة كسراب في الصحراء تصبح القيم مجرد كلمات وتفقد المجتمعات هويتها كأننا نعيش في عالم بلا ألوان حيث يصبح كل شيء رمادياً ويفقد الإنسان إنسانيته....
وائل : إذاً كيف يمكننا الحفاظ على حضارتنا...؟
الأم : علينا أن نغرس القيم في قلوبنا ونعمل بجد لنشر المعرفة ونبني مجتمعاً قائماً على العدالة يجب أن نكون كالنحل نعمل معاً لبناء خلية قوية حيث يتعاون الجميع من أجل مستقبل أفضل...
وائل : سأعمل جاهداً على ذلك أمي سأكون جزءاً من بناء الحضارة لا هدمها....
الأم : وأنا أؤمن بك يا بني فكل جيل يحمل شعلة الحضارة ويجب علينا أن نمررها بحب وعناية...
وائل : لكن كيف يمكننا الحفاظ على هذه الصفات المهمة ...؟
الأم : الحفاظ على هذه الصفات يتطلب منا الوعي والجهد المستمر يجب أن نبدأ بأنفسنا فنكون قدوة للآخرين علينا أن نغرس القيم في قلوب أبنائنا ونشجعهم على التفكير النقدي والبحث عن المعرفة.
وائل : وماذا عن العدالة والتنمية...؟
الأم : العدالة تتطلب منا أن نكون صوتاً للمظلومين وأن نعمل على تحقيق المساواة بين الجميع أما التنمية فهي تحتاج إلى رؤية واضحة وخطط مدروسة بالإضافة إلى التعاون بين الأفراد والمؤسسات....
وائل : وماذا عن الأسرة...؟
الأم : الأسرة هي اللبنة الأساسية للمجتمع يجب أن نعمل على تعزيز الروابط الأسرية وتوفير بيئة صحية ومحبة لأبنائنا عندما تكون الأسرة قوية فإن المجتمع سيكون قوياً أيضاً....
وائل : أعتقد أنني فهمت الآن يجب أن نكون مسؤولين عن أفعالنا ونساهم في بناء مجتمع أفضل....
الأم : بالضبط وائل كل واحد منا يمكنه أن يحدث فرقاً مهما كان صغيراً الأهم هو أن نبدأ من الآن....
وائل : شكراً يا أمي الآن فقط عرفت أسباب ما يحدث في العالم لقد أدركت أن الحب والتفاهم هما المفتاح لتجاوز كل الصعوبات كل ما مررت به كان له معنى وكل نصيحة قدمتها لي كانت بمثابة نور في ظلام الطريق سأعمل جاهداً لأكون الشخص الذي تفتخرين به وسأحمل قيمك في قلبي أينما ذهبت.
الأديب والمدرب الدولي محمد ديبو حبو
الرجولة
ولدت وكتب في شهادة ميلادك ذكر لكن ليس كل ذكراَ رجلاَ الرجولة أفعال وليست كلمات أن تحترم والديك وتحتويهما وتعوضعهما عن مافعلا لك حتي صرت رجل وتكون باراَ بهم هذه الرجولة أن تحتضن أخوتك وتحنو عليهم وبالأخص إن كانت بينهم أخت حتي إن تزوجت كن سند لها بعد الله زورها من وقت لآخر وأسألها عن أحوالها وإن أحتاجت شئ لا تقصر ومن غير ما تطلب وتحتويها وتكون عون لها مدي الحياة هذه الرجولة
وبعد أن تتزوج تكون زوج رحيم بزوجته محب تهتم بها وتعطيها الحنان والإحترام وتفهمها وتفهم مشاعرها لكي تمتلك قلبها ولا تقصر في بيتك ولا مع أولادك هذه هي الرجولة
بقلمي كريمة عبدالوهاب
... الحياة مدرسة ...
الحياة ليست كتاباً مزيناً بالورود، بل فصولا تتخللها أشواك و تجاعيد، و مشاهد قاسية لا يفهمها القلب إلا حين يتألم.
كثيرون هم من يظنون أن الألم لعنة، بينما هو في جوهره هبة من رب العالمين، تكشف لنا معنى الصبر، وتعرفنا على قدر أنفسنا.
حين تطرقنا التجارب الموجعة، فإنها تسقط عنا قشور الوهم، و تنتزع من أرواحنا كبرياء زائفا، و تزرع مكانه بصيرة جديدة ترى ما لم تكن تراه.
الألم ليس عدواً، بل معلماً صبورا، يهمس في آذاننا: هنا أخطأت، وهنا كان عليك أن تنهض، وهنا عليك أن تكون أقوى.
الحياة تؤلمنا لتربينا على التوازن، فلا نغتر بالفرح المؤقت، و لا نيأس من الحزن العابر. إنها تضعنا بين الضفتين، لنفهم أن القيمة الحقيقية تكمن في قدرتنا على العبور، و ليس في البقاء حيث كنا.
كل دمعة صادقة، وكل خيبة أمل، وكل جرح، هي أحجار صغيرة تبني جسر النضج. ومن لا يتألم، لن يتعلم؛ ومن لا يتعلم، سيبقى أسيرا في دائرة التكرار.
لذلك، حين تضربك قسوة الأيام، لا تلعنها، بل أنصت لرسالتها. ففي داخل كل وجع بذرة حكمة، وفي عمق كل جرح نداء: انهض، فقد وجدت لتتعلم، لا لتنكسر.
✍️ الزهرة العناق ⚡
21/09/2025
أغنية
( آسف نسيت )
آسف نسيت معايا ناس
مراتي ( أم العيال النااس )
كنت مسافر جوه الخيال
غبت ( لحظة ) عن الجمال
وجيت بمراكب الإحساس
آسف نسيت معايا ناس
( أصيلة ) من يوم دقاتي
يافرشتي و ( نبض ) لذاتي
(زهرة أشراف مصر) حياتي
الشريفة قمري الوناس
آسف نسيت معايا ناس
عاشت معايا ( حلو المر )
كانت ( دوايا ) بليل الصبر
جواها ( شربت ) أجمل عمر
ست الكل ع العين والراس
آسف نسيت معايا ناس
بنت الزهراء ( القرشية )
بتخاف من نفسي عليا
من ( آل البيت ) أصلا هيه
نسل الرسول رمز الإخلاص
آسف نسيت معايا ناس
مراتي ( أم العيال النااس )
كلمات خاصة
ب ( أم العيال )
تأليف :
حربي علي
شاعرالسويس
افكار على الطريق
الحياة فكرة تختارها نحن ..مكتوبة بأيدينا على سطور الإرادة أينما توجهنا حملناها معنا في حقيبة النفس فهي المنظار الذي من خلاله نرى الأشياء كما تصورها لنا تلك الفكرة فالذي ينظر للحياة على أنها جهاد ومكابدة وتحمل مشاق وصعوبات من أجل بناء النفس وعصمتها من الإنحراف والسقوط في بئر الهوى بعيد القاع تظل الحياة بالنسبة له كذلك كالسيف يقطع الشئ الذي أضعف من صلابته وحدته..حتى في سيره يكتفي بٱلقاء التحية وهم يمد الخطأ نحو سيارته أو في طريقه..تنظر إليه العيون متأملة ذاهلة من تلك الهمة التي لاتعرف تقاعسا ولا تقف في محطة لتنظر فيما حققته إن مجرد التفكير فيما وصلت إليه ضياع للوقت ..قد يئن الجسد وينهار كالعبد الذي يخر على ركبتيه أمام سيده أملا في العفو عنه ورفع عبأ العقوبة عن كاهله..حتى مافي الحياة من ملذات يجعل بينها وبينه سدا تحت مسميات عدة ورغم أنه يعرف أن لها طريقا ٱخر لاغبار عليه لايفكر فيه ويظل داخل دائرة الحرمان سجينا ..يرى كل الجدران حصن أمان من العواصف التي تخرج كوكب تفكيره عن مداره..الصمت يخفي خلفه الكثير من العيوب ويجعل الٱخرين يقفون من الإنسان موقفا غير مكتمل الفكرة لذا تراهم لاينطقون برأي ولا يتخذون فيه قرارا ولكنهم يتعاملون معه بحذر ويحاولون أن يعرفوا شيئا عن عاداته ليكون كمدخل إليه فالناس للناس مالا أحتاجه قد يكون غيري في أمس الحاجة إليه ..لماذا إذا استغنى عنه ؟استغناءا لايفيد أحدا أبدا بحجة أنه ملك خاص لي فيه كامل الحرية ..هناك مايحكم العلاقات البشرية ليس الأمر متروكا هكذا كالريشة في مهب الريح ومما يتصف به إنسان الجدية هو غياب الٱخر من حياته لايهتم بقضايا الٱخرين ولايسعى إلى تقديم ماوصل إليه من حلول أو حتى مواساة أصحاب المشكلة ومحاولة جمع صورة للحل من خلا ل مشاركة الٱخرين فلربما عرض أحدهم فكرة ناقصة أوتحتاج لبعض التحوير أواللجوء ألى مختص في مجال المشكلة سواء أكانت أجتماعية أونفسية أو اقتصادية أو حتى سياسية ..وقد تلعب الفكرة دورا ٱخر أدى ذلك الإنسان الذي يرى في الحياة شيء يتجدد دوما يحتاج إلى عقل متفتح وقلب نابض بالحب ..لذا فالإشتراكية التى يقصد بها العيش وسط الناس ومعهم في أفراحهم وأحزانهم في جدهم وهزلهم في حبهم وكرههم ..وإن رأى مايكرهه من طباعهم عتابهم لاعتاب القاطع الهادم لكل تواصل بينهم وإنما عتاب الأب المشفق على ولده المحب له الذي يرى في سوء حاله وبعده عن رشده غروبا لشمي ٱماله فيه وبزوغا لضياع وتمزق وضنكا من المعيشة لايرضاه له أبدا..
عبد الله محمد
موت بعد جبروت.
من عمل صالح ليوم التلاقي بربك.
حيث يلتقي يوم التلاقي بربك بعملك
دائن تدان يا ابن ادم بعملك.
إن الفقر داقن ومرار المذاق بدنيتك.
الصدقة تمحي السيئات وتضاف لعملك.
هل عندكم شيئ ليوم تلاقي بربك
نتقابل يوم الدين يتحول الصدقة تنور لك قبرك
تترك كل شيئ تسيبه ويحضر معك عملك.
حيث نلتقي يوم تلاقينا بصالح عملك.
ما عندكم ينفذ وما عند الله باقي التجارة مع الله تربحك
هل في اعمالكم شيئ ليوم الله تلقاك
مت يا عبدي غسلوك ويتركوك لعملك.
يا عبدي مت وعلي الأعناق حملك بعملك
وفي التراب دفنوك وكلهم يمشوا ويتركوك.
كل شيئ زائل ما ينتظر العبد الا صحيفة اعمالك.
كل منا علي شاكلته وصحيفة أعماله ليوم حسابك.
ما عندكم ينفذ وما عند الله باقي هل عملت حساب ليوم اللقاء بربك.
كل شيئ ينتهي الا عملك حسابك مع ربك حيث تلتقي بربك.
كل واحد يشيل شيلتك هنسيب كل شيئ زائل الا عملك مع ربك.
التجاره مع الله رابحة تاجر بعملك واكسب بالتجارة مع الله لاخرتك.
بهمس الدكتورة السفيرة الشاعرة شاعرة الشرق المنياوية.
سوق عكاظ
جاي لَك يا سوق عكاظ
لامم قصايدي ومتاعي
وشايل على ضهري وكتافي
مركبي الغرقان وشراعي
جارر ورايا خيبة السنين
أه من جبال المَنايا وأوجاعي
تارك بلاد الشقا والحب
والحقيقة اللي خانوني أتباعي
كنت درع وعرين للكل
حقدهم هدم حصني وقلاعي
رسمت قمم الجبال محاسنهم
وكانوا السبب ف ضَياعي
بعدوني عن كل شيء طيب
وحاولو يغيروا طيبتي وطباعي
حاربت علشانهم كل شيء صعب
باعوني وطفوا فناري وشعاعي
قُلت أسيبهم واهرب بأصلي
واغير أرضي وبقاعي
وأحَكِم عمرو بن كلثوم
ف قصايد منظومة بايقاعى
ويشهد عليا امرؤ القيس
وامضي على الصخر بيراعي
ويحارب علشاني عنترة
وأكسب الحرب بخبرته ودراعي
وازرع الصحرا ف قلوب تلين
وأكون أنا الساعي والراعي
واشتري بقصايدي حبة حب
قبل م أنوي سفري ووداعي
كلماتي:
الشاعر: حليم محمود أبو العيلة
مصر
أغنية الروح على أوتار الفكر
صباحُ الخير أيّها العقل، أيّها الرفيق الحازم،
ها قد أشرقت الشمسُ من جديد،
وأنا – الروح – أتيتُك عابقةً بعطر الحنين،
لأقول لك: لا تُحصي الساعات… دعها تنساب كالنهر،
فالحياة ليست معادلةً جافة، بل قصيدةٌ تمشي على الأرض.
أيّها العقل،
أتعلم أنّني كلّما أشرقت شمسٌ في قلبي، أبحث عنكَ لتترجم نبضي؟
أنا أشتعل شوقًا، وأنت تُطفئ نيراني بالمنطق،
لكن أيّها العزيز، من قال إن العاطفة عدوّة الحكمة؟
ألَم تدرِ أنّ أجمل المعارف تولد حين يتصافح الحبُّ مع الفكر؟
صباحي لا يكتمل إلا بجدالنا السرّي،
أنا أقول: العيون نوافذُ السماء،
وأنت تقول: إنّها مجرّد انعكاسٍ للضوء.
أنا أقول: اللقاء قدر،
وأنت تقول: هو سلسلةُ احتمالات.
لكن بين قولك وقولي، يولد المعنى،
وتُزهر الحقيقة كوردٍ يلمسُه الندى.
أيّها العقل،
دعني هذا الصباح أُدلّلك،
دعني أُداعبُك بكلماتٍ رقيقةٍ كخيوط الفجر،
فأنتَ الحارس الذي يقظتُه تنقذني من سذاجة الهَوى،
وأنا النسيمُ الذي يُخفّفُ عنك صلابة القوانين.
معًا نحن ككفّتين،
إن مِلنا إلى طرفٍ ضاعت الإنسانية.
صباحنا اليوم وعدٌ جديد،
فلنُصافح الأمل،
ولنُصغِ إلى أغنية الطيور كما لو كانت خطابًا من الله،
ولننظر إلى العابرين، لا بأعين الحساب، بل بقلوبٍ تُدرك أنّ كلّ إنسان روايةٌ تمشي على قدمين.
أيّها العقل، يا نصفِي الآخر،
أليس الحبُّ أعظم مدرسةٍ تعلّمنا أنّ الرياضيات قد تعجز عن حلّ معادلة الشوق؟
أليس العشق هو الدليل القاطع على أنّ الروح أقوى من أي برهان؟
فلنعلن هدنة هذا الصباح،
دعنا نحبّ معًا، نفكر معًا،
ونترك خلفنا آثارًا من ضوء،
كي يقول العابرون: هنا مرّت روحٌ تعانقت مع عقل،
فأنجبت حياةً أجمل.
صباحُنا، إذن، ليس مجرّد بداية يوم،
بل بداية وعيٍ جديد،
بداية مصالحةٍ بين ما نريد وما نفكّر،
بين ما يصرخ في داخلنا وما نخطّه على الورق.
أيّها العقل،
ابتسم قليلًا… فالروح تُحبّك.
وأنا – الروح – سأظلّ أكتبك قصائد،
حتى يدركَ العالم أنّ أجمل الصباحات
هي التي تبدأ بحوارٍ بين القلب والفكر،
بين العاطفة والمنطق،
بين السماء والأرض.
بقلم: سامي عبد الحليم حشاني
هل أجفف دموعي..؟
قد تشقى أية امرأة عند طلاقها.. أما أنا فلا أعرف: أحزن أم أفرح، أشقى أم أسعد، أبكي أم أضحك..!
على قدر بكائي لما آلت إليه حياتي الزوجية، بقدر ما خشيت أن يتهمني الناس بالجنون لو صرخت بأعلى صوتي وأعلنت صراحة أن اليوم هو أسعد أيامي؛ فقد أحسست أنني كالعصفور الذي خرج من القفص إلى رحاب الحياة الواسعة، يشعر بحريته التامة.
فقد شقيت في حياتي الزوجية ما لم تشق منه أَيُّ زوجة. أسامة زوجي- سامحه الله — لا يقبل أي حوار بيني وبينه، ويرى أن ما يقوله لا جدال فيه، وأن الأمور كلها، صغيرة كانت أو كبيرة، ترجع إليه وحده. لا نقاش، ولا رجعة فيما يأمر به. فضلاً عن غيرته الشديدة لدرجة أني أحسست بالأختناق إذ إنه يلاحقني في كل وقت فيما أقول وما أفعل. لا يعنيه اختيار الوقت المناسب حتى لو كنت بين أهلي أو مع جيراني أو صديقاتي، أو على الهاتف عندما أتحدث مع أي أحد منهم. ويتابع مكالماتي في الخفاء أو العلن. حتى أغلقت هاتفي تمامًا بل وتوقفت عن زيارة أو استقبال أي أحد، فعشت في عزلة تامة بسبب غيرته الشديدة.
ليس هذا فحسب، بل وقد قرر تأجيل الإنجاب إلى وقت غير معلوم، فلم أدْرِ هل يريدني حبيسة له في سجن الحياة الزوجية؟ يريدني جسدًا لا روح فيه يشبع نزواته فقط..!
ظننت في بداية الأمر أن غيرته بسبب حبه لي، ولكن أيقنت أن غيرته تعني أمرًا من أمرين: إما أنها تعني امتلاك الشيء وعدم التفريط فيه، كالطفل الذي لا يريد أن يقترب أي طفل آخر من لعبته حتى لو كانت هذه اللعبة مكسورة لا نفع لها؛ أو أن غيرته خشية أن يتهمه أي أحد بشيء يمس رجولته، أي خوفًا على شخصه فقط، والغيرة هنا لا تنم عن أي عاطفة من قريب أو بعيد.
وإذا ناقشته في أي أمر أنهال عليَّ بالضرب والسباب بأقذر الكلمات. وقد بذلت كل ما في وسعي حتى لا يصل الأمر بيني وبينه إلى هذا المنحدر الضيق، حتى لا أشعر بالتقصير في دوري كزوجة ولا يتهمني أحد بذلك.
بكيت بشدة عندما تسلمت وثيقة الطلاق؛ فقد ظن البعض أني أبكي لهذا الأمر فحسب، إذ إن الناس تدرك تمامًا أن الطلاق طعنة قاسية تدمّي قلب أي امرأة سواء جاء طوعًا أو كرهاً. لأن الناس تنظر إلى المرأة المطلقة أنها فشلت في دورها كزوجة، وأنها لم تحرص على بقاء زوجها في حياتها ولم تحافظ على استمرار حياتها الزوجية. ولا أدري لماذا يوجه الناس أصابع الاتهام إلى المرأة المطلقة وحدها، رغم أن هذا الأمر غالبًا بيد الزوج الذي يسعى للانفصال عن زوجته دون أن يسعى لإيجاد حلول مناسبة قبل ذلك؟
فزوجي لا يرى إلا ما يراه هو، والمرأة عنده لا تفكر، لا تعارض، لا ترفض، تخضع، تطيع، تذل، وتنزف من جراء الانفصال وما يترتب عليه. وهل يسأل الزوج عن الذبيحة التي ذبحها وألقى بها بعيدًا بلا رحمة أو أدنى تقدير أو اعتبار لها؟ وقد يحرص الرجل على الحصول على إقرار مكتوب من مطلقته بأنها لن تطالبه بأي حق من حقوقها، أمعانًا في اللامبالاة تجاهها، ولكي يشعر أنه قد أحكم طعنته لها. وبعد ذلك يزهو بانتصاره ويرفع رأسه بفخر أنه قد خرج فائزًا، ولن تهزمه امرأة أبدًا.
ليت أمي لم تمت، فهي الحضن الدافئ الذي أشعر بالطمأنينة والراحة كلما ضاقت بي الحياة وظلمنا فيها البعض، ولا سيما الزوج. وقد نصحني البعض أن أنسى ما حدث وأعود إلى عملي، وبالفعل عزمت على ذلك.
وذات يوم، وأنا في مكتبي بمفردي، تذكرت ما أصابني وما أعانيه من نزيف جراء ما فعله زوجي بي، وأفقدني الإحساس بالحياة، فانهمرت دموعي بلا انقطاع. وهنا حدثت مفاجأة: فوجئت برجل يناولني منديلًا وعلى وجهه ابتسامة هادئة وطلب مني برفق أن أجفف دموعي.
— حضرت الأستاذة ليلى؟
— نعم، أنا ليلى.
— أنا أحمد، وقد علمت من جارتنا منال ما حدث لك والمعاناة التي عانيتِ منها في حياتك الزوجية.
...
— أعجبني كثيرًا حرصك على القيام بدورك كزوجة لوجه الله ومدى صبرك وقوة تحملك لمواجهة صعاب الظروف.
.....
— لقد ظللت طوال عمري أبحث عن زوجة مناسبة تتوفر فيها صفات معينة، ولم أجدها إلا فيكِ يا أستاذة ليلى.
...
— أعرف أن التوقيت ليس ملائمًا لهذا الحوار، ولكن أعتقد أنه لا يمنع أن أقف بجانبك وأخفف عنك، ونحاول معًا نسيان ما حدث ونبدأ صفحة جديدة لنعيش الحاضر والمستقبل معًا؛ فنحن نعيش الحياة مرة واحدة.
...
— هأنا أمد يدي لكِ. أنا أيضًا بحاجة إلى امرأة مثلك؛ فقد عانيت كثيرًا من البحث عن المرأة المناسبة للزواج، وتعثرت كثيرًا من هذا الأمر بشكل لا يخطر على بال أحد أبدأ.
لا أعرف لماذا تركته ليقول لي كل هذا، وكيف لازمت الصمت بهذه الصورة أثناء حديثه؟ هل لأن حديثه جاء مفاجأة لم أتوقعها فعجزت عن الرد، أم لأنني أحسست بالفعل — كما أخبرتني صديقتي منال — أن أحمد شخصية عاقلة هادئة تتسم بالشفافية والصدق فيما يقول ويحس به؟ لا أخفي سرًّا إذ إنني أحسست بالفعل كأنني أعرفه منذ زمن بعيد لبساطته وطلاقته في التعبير عمّا بداخله، الأمر الذي جعلني أرتاح نفسيًا لحديثه معي.
وجلست أفكر... هل أأذن له بدخول حياتي أم أعرض عنه خشية أن أتعرض لمأساة أخرى؟ ولا زال المنديل في يدي ولا أعرف هل أجفف به دموعي أم ألقيه بعيدًا عني..!!
مع تحياتي
عبدالفتاح حموده
هل أجفف دموعي..؟
قد تشقى أية امرأة عند طلاقها.. أما أنا فلا أعرف: أحزن أم أفرح، أشقى أم أسعد، أبكي أم أضحك..!
على قدر بكائي لما آلت إليه حياتي الزوجية، بقدر ما خشيت أن يتهمني الناس بالجنون لو صرخت بأعلى صوتي وأعلنت صراحة أن اليوم هو أسعد أيامي؛ فقد أحسست أنني كالعصفور الذي خرج من القفص إلى رحاب الحياة الواسعة، يشعر بحريته التامة.
فقد شقيت في حياتي الزوجية ما لم تشق منه أَيُّ زوجة. أسامة زوجي- سامحه الله — لا يقبل أي حوار بيني وبينه، ويرى أن ما يقوله لا جدال فيه، وأن الأمور كلها، صغيرة كانت أو كبيرة، ترجع إليه وحده. لا نقاش، ولا رجعة فيما يأمر به. فضلاً عن غيرته الشديدة لدرجة أني أحسست بالأختناق إذ إنه يلاحقني في كل وقت فيما أقول وما أفعل. لا يعنيه اختيار الوقت المناسب حتى لو كنت بين أهلي أو مع جيراني أو صديقاتي، أو على الهاتف عندما أتحدث مع أي أحد منهم. ويتابع مكالماتي في الخفاء أو العلن. حتى أغلقت هاتفي تمامًا بل وتوقفت عن زيارة أو استقبال أي أحد، فعشت في عزلة تامة بسبب غيرته الشديدة.
ليس هذا فحسب، بل وقد قرر تأجيل الإنجاب إلى وقت غير معلوم، فلم أدْرِ هل يريدني حبيسة له في سجن الحياة الزوجية؟ يريدني جسدًا لا روح فيه يشبع نزواته فقط..!
ظننت في بداية الأمر أن غيرته بسبب حبه لي، ولكن أيقنت أن غيرته تعني أمرًا من أمرين: إما أنها تعني امتلاك الشيء وعدم التفريط فيه، كالطفل الذي لا يريد أن يقترب أي طفل آخر من لعبته حتى لو كانت هذه اللعبة مكسورة لا نفع لها؛ أو أن غيرته خشية أن يتهمه أي أحد بشيء يمس رجولته، أي خوفًا على شخصه فقط، والغيرة هنا لا تنم عن أي عاطفة من قريب أو بعيد.
وإذا ناقشته في أي أمر أنهال عليَّ بالضرب والسباب بأقذر الكلمات. وقد بذلت كل ما في وسعي حتى لا يصل الأمر بيني وبينه إلى هذا المنحدر الضيق، حتى لا أشعر بالتقصير في دوري كزوجة ولا يتهمني أحد بذلك.
بكيت بشدة عندما تسلمت وثيقة الطلاق؛ فقد ظن البعض أني أبكي لهذا الأمر فحسب، إذ إن الناس تدرك تمامًا أن الطلاق طعنة قاسية تدمّي قلب أي امرأة سواء جاء طوعًا أو كرهاً. لأن الناس تنظر إلى المرأة المطلقة أنها فشلت في دورها كزوجة، وأنها لم تحرص على بقاء زوجها في حياتها ولم تحافظ على استمرار حياتها الزوجية. ولا أدري لماذا يوجه الناس أصابع الاتهام إلى المرأة المطلقة وحدها، رغم أن هذا الأمر غالبًا بيد الزوج الذي يسعى للانفصال عن زوجته دون أن يسعى لإيجاد حلول مناسبة قبل ذلك؟
فزوجي لا يرى إلا ما يراه هو، والمرأة عنده لا تفكر، لا تعارض، لا ترفض، تخضع، تطيع، تذل، وتنزف من جراء الانفصال وما يترتب عليه. وهل يسأل الزوج عن الذبيحة التي ذبحها وألقى بها بعيدًا بلا رحمة أو أدنى تقدير أو اعتبار لها؟ وقد يحرص الرجل على الحصول على إقرار مكتوب من مطلقته بأنها لن تطالبه بأي حق من حقوقها، أمعانًا في اللامبالاة تجاهها، ولكي يشعر أنه قد أحكم طعنته لها. وبعد ذلك يزهو بانتصاره ويرفع رأسه بفخر أنه قد خرج فائزًا، ولن تهزمه امرأة أبدًا.
ليت أمي لم تمت، فهي الحضن الدافئ الذي أشعر بالطمأنينة والراحة كلما ضاقت بي الحياة وظلمنا فيها البعض، ولا سيما الزوج. وقد نصحني البعض أن أنسى ما حدث وأعود إلى عملي، وبالفعل عزمت على ذلك.
وذات يوم، وأنا في مكتبي بمفردي، تذكرت ما أصابني وما أعانيه من نزيف جراء ما فعله زوجي بي، وأفقدني الإحساس بالحياة، فانهمرت دموعي بلا انقطاع. وهنا حدثت مفاجأة: فوجئت برجل يناولني منديلًا وعلى وجهه ابتسامة هادئة وطلب مني برفق أن أجفف دموعي.
— حضرت الأستاذة ليلى؟
— نعم، أنا ليلى.
— أنا أحمد، وقد علمت من جارتنا منال ما حدث لك والمعاناة التي عانيتِ منها في حياتك الزوجية.
...
— أعجبني كثيرًا حرصك على القيام بدورك كزوجة لوجه الله ومدى صبرك وقوة تحملك لمواجهة صعاب الظروف.
.....
— لقد ظللت طوال عمري أبحث عن زوجة مناسبة تتوفر فيها صفات معينة، ولم أجدها إلا فيكِ يا أستاذة ليلى.
...
— أعرف أن التوقيت ليس ملائمًا لهذا الحوار، ولكن أعتقد أنه لا يمنع أن أقف بجانبك وأخفف عنك، ونحاول معًا نسيان ما حدث ونبدأ صفحة جديدة لنعيش الحاضر والمستقبل معًا؛ فنحن نعيش الحياة مرة واحدة.
...
— هأنا أمد يدي لكِ. أنا أيضًا بحاجة إلى امرأة مثلك؛ فقد عانيت كثيرًا من البحث عن المرأة المناسبة للزواج، وتعثرت كثيرًا من هذا الأمر بشكل لا يخطر على بال أحد أبدأ.
لا أعرف لماذا تركته ليقول لي كل هذا، وكيف لازمت الصمت بهذه الصورة أثناء حديثه؟ هل لأن حديثه جاء مفاجأة لم أتوقعها فعجزت عن الرد، أم لأنني أحسست بالفعل — كما أخبرتني صديقتي منال — أن أحمد شخصية عاقلة هادئة تتسم بالشفافية والصدق فيما يقول ويحس به؟ لا أخفي سرًّا إذ إنني أحسست بالفعل كأنني أعرفه منذ زمن بعيد لبساطته وطلاقته في التعبير عمّا بداخله، الأمر الذي جعلني أرتاح نفسيًا لحديثه معي.
وجلست أفكر... هل أأذن له بدخول حياتي أم أعرض عنه خشية أن أتعرض لمأساة أخرى؟ ولا زال المنديل في يدي ولا أعرف هل أجفف به دموعي أم ألقيه بعيدًا عني..!!
مع تحياتي
عبدالفتاح حموده
كرهتك باقتناع
بقلم -اشرف جمال العمده
كان فين عقلي لما
حبينا الغدارين
ولا عملو حساب لعشره
ناس بايعة وغدارين
كنت حنين معاهم
باليل قبل النهار
بجري عليهم واقرب
وكريم انا مش بخيل
حبيت صحيح بقلبي
ومرايه الحب عميه
بتعمي قلوبنا دايما
بحقيقة ناس منافقة
بتدور بس هيا
على المصلحة والمصالح
والعقل اكيد بيعرف
مهو ابصر من القلوب
وفهمت صحيح متاخر
وكرهتك باقتناع
اشرف جمال العمده
وطن مازال يذيع نشيد النصر على الأموات
بقلم الدكتور عوض أحمد العلقمي
لقد أخذت العنوان حرفيا من نص شعري لنزار قباني ؛ إذ وجدت فيه ضالتي ، عندما وجدته يصور مانحن فيه اليوم بالفعل والصوت والصورة ، مع أن زمنهم كان أفضل بكثير إذا ما قارناه براهننا اليوم ، بل لاوجه للمقارنة ؛ لأمور كثيرة ، منها على سبيل التمثيل لا الحصر ؛ كان القادة في زمنهم يحاولون تقديم شيء للوطن والمواطن وإن رافقهم الفشل والإخفاق ، كان القلة منهم رجالاً ويتمتعون بشيء من الوطنية وإن كانت الغلبة للأكثرية المنبطحة منهم التي توالي الغرب على حساب أوطانها وشعوبها وأمتها ، كانت المصيبة التي تغلبت على الأكثرية منهم هي التعامل مع العدو الصهيوني من تحت الطاولة ، وعدم التوجه نحو بناء جيوش وطنية ، مهمتها الأولى هي الدفاع عن الوطن الكبير من المحيط إلى الخليج أو من طنجة إلى جاكرتا ، بل صنعوا جيوشهم على وفق عقيدة الاحتراب الداخلي البيني وحماية العروش من المواطن فقط .
نكتفي بهذا القدر من مصائب قادة الأمة في زمن نزار قباني ، وسوف ننتقل إلى سرد شيء قليل من كبائر قادتنا في الراهن المؤلم ؛ الكبيرة الأولى أنهم أفرطوا في القروية المقيتة ، وتعالوا وتبختروا في الجهوية اللعينة ، تمادوا وتجبروا وتكبروا في المناطقية المعيبة ، حقا لقد حصروا أنفسهم في حدود العائلة وحسب ، بل تجدهم أحيانا يذهبون إلى ماهو أدنى من ذلك أي يقفون عند حدود ترتيب وضع الأسرة وإطعامها فقط . أما الكبيرة الأخرى فهي أنهم انبطحوا للذي يسوى وللذي لا يسوى من الإقليم والخارج ؛ إذ قدموا أوطانهم وشعوبهم وثرواتهم ومقدراتهم وعزتهم وكرامتهم قرابين مجانية ؛ لخصومهم وأعدائهم مقابل ارتزاقهم هم وأسرهم وسفرياتهم إلى خارج البلاد ؛ تجدهم يمارسون رياضة التزلج على الثلج في البلدان الشرقية وشعوبهم تموت جوعاً ؛ إذ لم يعد الموظف في الصحة ، في التربية والتعليم ، في الجيش والأمن ، في الجامعات والمرافق الأكاديمية وغيرها يحصل على راتبه الذي ـ لايسد الرمق في الأصل ـ ولكنه سوف يساعد على شراء بعض الأمور الضرورية من قوت الموظف ومن يعولهم ، وكذلك تجد أولئك الشواذ يستمتعون على كباري الصين الشاهقة في القطارات السريعة ، ويتجولون في أعالي سور الصين العظيم ، وتكتض بهم نوادي الرقص الليلية ، ومراكز الدعارة في كثير من البلدان الأوربية والأسيوية والأفريقة ، وأوطانهم تدوس على طهارتها ، وتمزق عذريتها أقدام المحتلين والطامعين من الخصوم والأعداء والصهاينة الغاصبين .
ومن الكبائر أيضا أن تجد أولئك الشواذ يسعون جاهدين لبث الفرقة ، وزرع الضغينة ، ونشر الكراهية عبر إذكاء الطائفية والمذهبية والقبلية ؛ لتدمير نسيج المجتمع وتمزيقه تمزيقا شاملاً ، إرضاء لأسيادهم ومشغليهم وكافليهم .
غير أن المصيبة الكبرى والداهية العظمى هي أن هذا كله يحصل على مدار الساعة والغالبية العظمى من هذا الشعب لاتحرك ساكنا ، بل لاتهش حتى الذباب الذي تسلط عليها ـ جراء المجاعة ـ وأصبح يطرب في مساكنها ، ويرقص على أبدانها ، ويأكل من عيونها وأفواهها . حقا إننا في وطن مازال يذيع نشيد النصر على الأموات ... لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
{صبراً أهل غزة}
قال تعالى: كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله.
صبراً أهل غزة
ها هم يخرجون من الظلمات منتصرين
يحملون النور في أكفهم، يبددون الأنين
وستعلمون أن القلة رحمها الله قد غلبت الكثرة بإرادةٍ لا تبين
فأبشروا — ها هم يخرجون من الظلمات منتصرين، ينيرون السبين
ها هم يصنعون الفجر من تحت الركامِ
وكفّ الحصار لا تطمس فيهم نور السلامِ
سترى العين العجب إذ الكواسر صارت حكمًا هشيماً أمام الصلامِ
فأبشروا — ها هم يخرجون من الظلمات منتصرين، يبنون مقام
قيل قِبَل القمم كلامٌ بلا جسدٍ، وزيفٌ يلبس البياضَ في لباسٍ أسود
قالت القمةُ: «نؤتمر»، فأجابها السيف واقعًا في الخمود
والشجبُ والنداءُ عندهم شعارٌ بلا أثرٍ، لا يردُّ دماً ولا يطفئ المَسعود
كأنما الكلمات لديهم حبلٌ متهالكٌ، لا يحيي ذا الجمرِ ولا يسكبُ الوعود
جئنا نضحك من خوفنا، نلبس الكلام ثوبًا مزقَهُ الهزءُ والجنود
وهذا الفرزدق زعم، ونحن نعرف أن الزعامة ليست سوى سرابٍ مزهود
نخيط الكلامَ بترقيع، ونفرّغ الآهاتَ في أقداحِ الوجدِ المَفجوعِ المكدود
فهيا لا نضيع الوقتَ — فالكرامةُ في النَفْسِ، لا في مأتمٍ مطيّبٍ مردود
والقذف من أفواهكم رصاصٌ لغوٌ، لا طحن لكم إلا جعجعةٌ بلا حدود
تتقاذف الألفاظُ كأنها أوراقٌ، وأمواجُ الحقِّ تصطكُّ في صدورٍ تعود
أما دماؤنا فخطّت تاريخًا، والليلُ يشهد أن النورَ من دمٍ تولدُ وتعود
أبشروا — إن ضوءَ المجاهدين في الحشا يسير، يوقظ فجرًا لم يزل يعودُ ويبُدُّ
يا أهلَنا، يا من صار الصبر لكم تاجًا على جبينِ عاتٍ أرمدِ
أكلُّ الحصارِ لم يقتلع منكم أملًا، بل جعلَ الإيمانَ لكم سلاحًا ومددِ
والقسوة من حولكم تفجرُ الأرضَ فتولد أزهارًا من لحمٍ وندىً ومجدِ
فابقوا مثابرين — فكلُّ ألمٍ فينا قصيدةٌ، وكلُّ جرحٍ فينا شدٌّ وعددِ
تتهاوى تيجانُهم لرُعبِ عزمكم، وتهتزُّ المجالسُ حين يسمعُ صوتكم وحدِ
فتصرخ الجبنُ: يا ويلها! وتقبلون الكفَّ مكتوفةً حتى الأمدِ
لهفي عليكم — أنتم الصوتُ والصدى، أنتم نجومٌ ليلكم بها يزودُ
والذنبُ أنكم حلمتم، فآمنتم أن الحلم سيفٌ يقطعُ السدود
لقد رسمتم بدمائكم دربًا للكرامةِ، نورًا يرشد جنودَ الليلِ البعيدِ الشجودِ
والنورُ ينزف في الطريق، لكنه يولدُ من ثنايا الرماد صرحًا جديدَ البِنيَانِ الثابتِ العنيدِ
رائحةُ الموتِ قاسيةٌ، لكن في صدوركم ينبضُ أملٌ لا يذوي ولا يزولُ ولا يذيدِ
فإن كان للقدرِ أن يسيرَ، فليسير في نهجكم، وأنتم القومُ الذين للحقِّ وحدِيدِ
ها هم يخرجون من الظلمات منتصرين، يحملون الأفقَ في كفّه الحُرّ التامّ
ينثرون نسماتِ الصبر على وجوهٍ عَطِشَتْ للنورِ، وغداً لنا انتصافٌ قادمٌ صارمٌ تمامٌ والسلام
فأبشروا — سيخرجون من الأنفاق منتصرين، وينيرون الأفاقَ، وتبقى الكلمات شهودًا على العهدِ والسلام.
بقلمي ليلى النصر
@إشارة الجميع
نقد( التنقيب في ذاكرة العقل) للكاتبة ليلى كو
طالعتنا مجلة الشواطئ القاهرية نقد الاديبة المبدعة ليلى كو لقصيدة(التنقيب في ذاكرة العقل)والتي نشرتها صحيفة الزمان
يوم امس على صفحاتها، بأن النقد ذات قيمة فكرية لاي قصيدة
تترجل الوعي حين يكون الكاتب مبدعا، ولنقرامعا النص٠٠
(قرأت نصك القيم “التنقيب في ذاكرة العقل”، ووجدت فيه عمقًا فكريًا نقديًا يعكس حالة من القلق على واقعنا الاجتماعي والسياسي والاقتصادي. لقد جسدت ببراعة التداخل بين العوامل المادية والسياسية وتأثيرها على وعي الإنسان والمجتمع، مما يجعل القارئ يتوقف عند كل سطر ليفكر في أبعاد الأزمة التي نعانيها.
أعجبتني رؤيتك لـ:
كيف يُفقد المجتمع توازنه حين يغيب الوعي الاجتماعي،
وكيف تتشكل السلطة على أنقاض الأخطاء والتطرف،
وتأثير التحولات الاقتصادية السياسية (كما أشرت إلى نظرية ترامب) على القيم الإنسانية.أسلوبك يمتاز بالتشخيص الدقيق والواقعية، وحذرت من العودة إلى المادية الصرفة التي تقود إلى تدمير الذات والمجتمع، وهو أمر يحتاج إلى وقفة جادة.
أتمنى أن تستمر في هذا الخط الفكري الرصين، وأن يصل صوتك إلى أصحاب القرار والمثقفين ليكونوا جزءًا من الحل.
تحياتي وتقديري لشخصك الكريم، ومزيدًا من الإبداع والتأمل العميق ٠٠ أيها المبدع حسن الحلي) ٠٠
@ وفي النشرة الثانية التي أرسلتها الي مجلة الشواطئ مجلة العائلة القاهرية قدمت (د) المبدعة ليلى كو إضافات فكرية اختزنتهاذاكرتها بأفكار عميقة المعني بين اليقين والوعي، وهكذا
تقادمت الأفكار شامخة لتلك الناقدة التي اتخذت المجد وسام شرف دون امتدحها كون نقدها متدفقا من خزين الوعي الواعد
وكانت هذه الاضافات اكمالا (التنقيب في ذاكرة العقل) ولنقرأ معا ماكتبته الدكتوره ليلى كو اكتمال للبحث٠٠
لقد قرأت نصك بعناية، ولفت انتباهي ذكر اسمي في نهايته، حيث أشرتَ إلى أنّ الكاتبة المبدعة ليلى كو ستتولى تقديم النقد لاحقًا. أرى في ذلك إشارة لطيفة منك، تمنح النص بعدًا تفاعليًا يربطه بالقراء والمبدعين الآخرين، ويجعلهم جزءًا من مسار النصّ وقراءته المستقبلية.أما عن النص نفسه، فهو غني بالمضامين النقدية والفلسفية، ويتناول قضايا اجتماعية وسياسية مركبة: من انهيار الوعي الاجتماعي، وتأثير السلطة، إلى هشاش القيم الحضارية أمام الطغيان المادي. لفتني تشبيهك الجرذ بالوشاية والانحراف الأخلاقي، وكيف ربطت بين سلوك الفرد وسلوك القادة والجماعات، وهو تصوير رمزي دقيق يثير الانتباه.النص يملك قوة خطابية واضحة، لكن يمكن ملاحظة بعض التداخل اللغوي والفكري الذي قد يحتاج إلى تبسيط للتأكد من وصول الرسالة لكل القُرّاء. وفيه أيضًا وعياً عميقًا بمأساة الواقع وارتباطه بالبعد الأخلاقي للإنسان، ما يمنحه قيمة معرفية وشخصية قوية.
أرى أن النص يستحق القراءة والنقاش، وذكرك لي في النهاية يُشعرني بالمسؤولية تجاه النقد الصادق والبنّاء. لقد أضفت بذلك جسرًا بين الكاتب والنقاد، وهذا هو بالضبط ما يرفع النص ويجعله حيًّا أمام القارئ.
لك مني تحية احترام وتقدير
وكأنها . النهايه
نعم ..في مشهد ...بين ..الروح والعقل . والقلب
. .... اسميت المشهد
.. كأنه النهايه ..نهاية قلبي وعمري معأ
لا ..تسألني كيف .
لأنني لا املك. حتى الاجابه .. على سؤالك
..قد تقول ..لي كيف لا تملكين ..حتى الاجابه
سوف اقول لك ... إن القلب محطم ... والعقل
.رحل. مني وهرب ..كأنها ...النهايه
سوف اقول. لك ...اني هربت من الزمان
وهربت اليك ..لكنك خذلتني ...وهذه هي النهايه .....نور محمد
سيف العزّ ...من صالح الشيطان أضحى عبد أهوائهوباع دينا ومجدا غاب وانحسرايسترضي الذل كي يبقى له نفقويحمل العار أثوابا وما اعتذرايغلف البؤس في ألفاظ مكرمةوينسج الوهم صرحا ماله أثرافالمصلحات إذا أمسكت بأيد غدتحصنا وإن ضيّعت أغوت من احتقراأما الذي صاغ سيف العز محتدمامن حجر صبر ومن أظفاره سفرافقد بنى مجده لم يرتهن أحداوسار فوق رؤوس القوم منتصراتخشاه أعين من في الأرض قد علمواأن القوى حصن من يحيا به حرّاما حافظ الناس إلا إذ بنوا سفنامن العزائم تحكي البحر والخطرالا يترك الحق إلا في كفوف فتىألقى بروحه واستقبل القدراهو الفتى الذي إن هاجت رزاياهمحفظ المصالح لا يرضى لهم ضررالا يستجير بوعود غير صادقةولا يبيع دم الأحرار ذليلافآخر طريقك إما عز معجزةأو ذلّ من باع أقدارا وما انتصراإن الحياة صحف من يكتب بسيفهميبقى ومن خان في تأريخه انقبرافالمجد يكتب بالأسياف إن صلبتولا يحفظ بالعهد الذي انكسرامات الضمير فما أبقت له هممإلا الذي صان وجه الحرّ مفتخرافالحر يمضي إذا ما القيد ضاق بهيصوغ للنور دربا يشرق النصر ...بقلم : معز ماني .
زجل قصيد باللهجه العاميه اللبنانيههمس الشعارشعار كتار بالهمس قالتبعد عندك قوافي ما نقالتصفنت قبال ضيوف عاقلبي حلتارتجلت وقلت بعد دره ما نشالتحقلت بذاري خير كتير غلتالعنابر من ثقل حملها مالتبقصور الثقافي قلوب العطاشه بلتانفجر صخر الزكا والعين سالتكروم الدوالي في حملها تدلتأسود وأشقر على كتافها شالتبأَبها حلت طعمها وعقول حلتعا شرب دموعها الشعار توالتكنوز الموهبي جواهرها فلتبخزاين عقل سرحت وجالتجواهر شعري عالتاج انجلتمحافظ عاأصلها أصيلها وما زالتمن خلف جبالنا شمسي طلترخت بحبالها عا الأرض هالتخمسين عام وبعدها ما فلتمافي شاعر قدر يلمس خدودهاولا عقول البشر انوارها طالتبقلم الأديب والشاعر يوشع علي إسماعيل
قد يستجدي الشعور بهم
دون إذلال ولكن هون عليك
هل هناك من يستمع ويصغي لهم
لماذا التمهل لماذا عدم الإكتراث
شعب دمر وآخذوا وطنه وأوجاعه تزيد
هبوا هبوا ياصرخة وجع جوات القلب عم يصرخ
عم ينزف عم ينادي
غزة جوا الوجع الطفولة الآهات عم تتمزق
وين العرب من الشعب يلي عم يستغيث
وينكم ياحكام ألم يحن الوقت بعد
لتنتفضوا لعل عروبتكم تهتز
صحا الضمير بعد فوات الآوان
تأججت النيران وملت القلوب من أوجاع قد مزقتهم
لم يفرقنا شيء وجعنا وجعهم
ومصابنا مصابهم ستنهض غزة
وسنعيد الحق إلى أصحابه
دمروا البلاد وأحرقوا المصاحف
سلبوا المنارة المضيئة
داسوا على الكرامة
وأحرقوا قلوب أمهاتهم
وزفوا الشهيد
محملا على الأكتاف
غزة نبض قلبك لن يموت
ستعودين كما كنت لاتخافين
فأنت كالشريان وسنعيد نبضك
غزة لنا عهد قد قطعناه سنمضي بدرب
وسنكون معك قلبا ودعاء لك بالنصر
بقلم
الكاتبة والروائية
الكاتبة نسرين محمد منقذ الشكري
الطلاق...بقلم سعيد ألجدي الادريسيفي بعض مناطق المغربو حتى في بعض مناطق العربلا تستغربتقام حفلات و لا أروعو مراسيم احتفالية أغربيعني، عندما يعلن الطلاق لمطلقةتفرح بطلاقها فرحة عظيمة و تصخبتنادي على جوقة غنائية و معد للزفاف و الطعامفيا ذاك لكلامي استوعبالطلاق صار يوما عيداصار الفرح و كؤوس الراح و غيرها تنصبهذا الطلاق يريد أن يقول للرجالكل من له استعداد فليتقدمشريطة ان لا يكون مثل الزوج الأسبقو ليفرح من يفرح او يغضب من يغضبو هل هذا شيء يعقل، يا صاحب اللبفإذا كان هناك يوم للطلاقفعلى الرجال ان يقوموا سنويا عيدا للطلاقفهل فهمت يا ذاك الرجل ام انك لم تستوعبالحرام صار حلالا و العكس صحيحفيا رب، الطف علينا بلطفك الابديفيا رب، لا تجعل الخيرات علينا تنضبابعد عنا الشخص الغلطو اجعل عشرتنا على سنتك و سنة المصطفىيعني بالرجل ذو أوبة و أنسبابعد عنا يا الله مثل هذه الخزعبلاتنعم، التي تريد تقويض الزواج و الأدب.Said Alajdi El IdrissiMaroc
كتاب 📖مفتوح 🔓
إمته ياشوق تبص لفوق
غرام وحنين شهور وسنين
تعدى أيام ما نحسب كام
يكفى بعاد مرار وعذاب
أمانه تعود خلاص بقى فوق
مليش فى البحر عوم دا يادوب
بعافر وسط موج مايجيش
وبغرق فى العيون السود
ياناس حلوين نجاتى وطوق
ولو حسيت بخوفى عليك
هتنسى عتابى وتنسى اللوم
كفايه الآهه والمكتوم عليل مشتاق
بيستناك بيتمناك فى ليله يجيك
ووجعه مش عامله حساب
وقلبه ليك كتاب مفتوح
حرام بعدك تسيبه يروح
يعيش عمره عليل مجروح
ومش مسموح عليه دا يبوح
كفايه قلبه دا المكسور عليه بينوح
م هوش قادر يكون وياك
دا كان مستنى لحظة شوق
يبوحلك باللى عاشه معاك
ومستنيك يشوف أحلاك
وأحلا مافيك دفاك ف جفاك
يعيش باقى اللى جاى لهواك
وعامل نفسه ناسى عذاب
فى لحظة ما قفلت الباب
وسبته يروح فعاش ف سراب
ولحظة ما يطول الغياب
بيتنفس هواك ويعيش ويطوى كتاب
خلاص بعنا وما رجعنا للى هوانا معاه
خلاص ياقلوب كفايه هموم كفايه أحلام
..........
بقلمى
#شاعرالعرب
هيثم محمد عبدالعال
عيونك حكاية يا أغلا الناس
........
سافرة مع ذاك البريق
من أول إحساس الله الله
على كحل العين كتبت أجمل الكلام
نسيم الغرام يداعب ذاك الشعر المنفرد
على الكتف لا يريد ذاك النور أن يغرم
ويسافر معه ذاك الواقف على الباب
رمش العين حارس لا ينام ولا يغادر
حتى وإن جاء قاضي الغرام
يسأل عن ذاك الشاطئ وأهل جمل الدر
بالله عليك لا تحرم قلب من النور
آه عيونك حكاية يا أغلا الناس
اركب فوق رقاص الساعة فارس
احمل القلم سيف حاد
وإلى زمان أتحدى كل دقيقة
من أجل سيدة آه يا رمش عين
لماذا هذا التشاؤم؟ ابتسامة لي
وبين الوجنتين رسمت الطريق
وقال رمش ابتعد عن مملكة وضياء العيون
قلت سوف أحرق هذا الورق
وصنع رماد أسود من سود الليل
أكون كحل للعيون زينة
وللحزن جبر الخاطر خدام مطيع
حتى توار التراب... وأصير أعمى البصر
يا قلم اذهب وتكلم مع رمش
وسله عن اسم صاحبة هذه العيون
غضب وقال اذهب إلى الجحيم
إن صوت الخلخال ينادي
يريد اللعب بين المرج
خذ الخبر وحافظ عليه
لا أريد الكتابة... لا تنتظرني
سوف أتأخر بعد منتصف الليل
مع صاحبة العيون سيدة الخلخال
جاء المغيب يحمل معه آهات العشاق
وكنت أنا أول من شرب رشفة كأس العذاب
سمير بن حلاسة
عيونك حكاية يا أغلا الناس
........
سافرة مع ذاك البريق
من أول إحساس الله الله
على كحل العين كتبت أجمل الكلام
نسيم الغرام يداعب ذاك الشعر المنفرد
على الكتف لا يريد ذاك النور أن يغرم
ويسافر معه ذاك الواقف على الباب
رمش العين حارس لا ينام ولا يغادر
حتى وإن جاء قاضي الغرام
يسأل عن ذاك الشاطئ وأهل جمل الدر
بالله عليك لا تحرم قلب من النور
آه عيونك حكاية يا أغلا الناس
اركب فوق رقاص الساعة فارس
احمل القلم سيف حاد
وإلى زمان أتحدى كل دقيقة
من أجل سيدة آه يا رمش عين
لماذا هذا التشاؤم؟ ابتسامة لي
وبين الوجنتين رسمت الطريق
وقال رمش ابتعد عن مملكة وضياء العيون
قلت سوف أحرق هذا الورق
وصنع رماد أسود من سود الليل
أكون كحل للعيون زينة
وللحزن جبر الخاطر خدام مطيع
حتى توار التراب... وأصير أعمى البصر
يا قلم اذهب وتكلم مع رمش
وسله عن اسم صاحبة هذه العيون
غضب وقال اذهب إلى الجحيم
إن صوت الخلخال ينادي
يريد اللعب بين المرج
خذ الخبر وحافظ عليه
لا أريد الكتابة... لا تنتظرني
سوف أتأخر بعد منتصف الليل
مع صاحبة العيون سيدة الخلخال
جاء المغيب يحمل معه آهات العشاق
وكنت أنا أول من شرب رشفة كأس العذاب
سمير بن حلاسة
الشعر فيك....
========
الشعر فيكِ تتألق الأشعار
والنظم يبدع يبعث الأفكار..
مامن سفر الا ويتعبنا
وإليك وحدك راحة الأسفار..
حين تتعب الأقدام في سفرٍ
أتذكرك يطيب معي المشوار..
يازنبقه تزهو على الريحان
وعلى الورود وتفوقها الأزهار..
لديك بسمةُ براءة الأطفال
والوجه يفوق في حسنه الأقمار..
قلبي معك والبال يتبعهُ
والحبّ حولك كالفلك دوار..
===========
بقلمي..
علي الربيعي...
((بني الغلابة))
إنسان من بني الغلابة
وقلوب مليانة طيابة
وعقول واضحة بزيادة
بشعور وحنية وطيبة
مابتعرف سوى عمل وعبادة
وعلى الحق بتسير ريادة
لاتهاب موت ولا علو الصوت
بتظل على الحق بدون سكوت
صوتها يفوق أعالي الصوت
وصدىٰ صوتها يقول الله
وهى بتردد مالنا سواه
وبالعدل نرجو رضاه
...درب حزين
ويسير على درب حزين
صوته مليان آنين
ونبضه في إشتياق وحنين
يخطو الخطا بقلب أمين
حافظاً للوعد ليوم الدين
...أيام ثقال
قد أصيب القلب بثقل الأيام
يواجه مصيره بلا إستسلام
شعاره بالقلب النور والسلام
يسير على الخطا بأمر العلام
لاينحني نوره لظلام الأيام
فنوره يتوهج فيمحو الظلام
فليس الفاعل بكثير الكلام
يسعىٰ وسعيه محبة ووئام
بقلم د.محمود طه
النيل
النيل الدافئ بيجري في دمي وفي وريدي
بالنسبالي عصب الحياة
النيل قصة شعب المصريين
وقصيدة يرويها جيل من بعد جيل
إلى حين
النيل سيفي ودرعي ورمحي
وخيلي التي أركبها في الحرب
ضد أعدائي المتربصون
النيل حياة وطن يمشي
على الأرض شامخ الرأس
مرفوع الرايه البيضاء
النيل وجوده بقاء وزرع وهواء
وطبيعة بنحيا بيها ونموت
على أرضها لو شوفنا غيرها
على أراضيها
النيل عايش في قلوبنا من زمان
من قبل سيدنا يوسف عليه السلام
النيل عندنا مثل المعبد والجامع
والصلاة خطوط حمراء للغزاة
النيل شقى كل المصريين القدماء
واجب علينا نحافظ عليه
طلعت نعاس الفرجاني
💐"٤"حَضَارةُ الكَلِمَة 🥀
🥀بقلم الأديب/@محمودمحمدعبد الحق رمضان 💐
🥀(العَرَبُ ٠٠
ودُستورُ السِّيَادَة
والعِزَّة)🌹
💐( الدولة الأُمَوِيَّة 🥀
ودورها 🌹الريادي
في حصار العاصمة
🍀 البيزنطية
(القسطنطينية )🥀
💐-كانت تلك الطموحات عبر
🥀(ثلاث حملات
إسلامية عربية )🥀
💐(١)أول حملة عسكرية برية وبحرية نفذها الخليفة🥀 )معاوية بن ابي سفيان)🌹 حيث ضرب الأسطول الأموي الحصار البحري انطلاقا من جزر المتوسط: كريت وقبرص وارواد، في الوقت الذي توغلت القوات البرية🌹 بقيادة يزيد بن معاوية💐 ووصلت أسوار القسطنطينية وغرز 🥀"يزيد "🍀دبوسا في أحد أبوابها ومات ودفن هناك💕( أبو أيوب الأنصاري )🍀رحمه الله رحمة واسعة
💐(٢)-الحملةالثانية :
أعدها 🥀(الوليد بن عبد الملك )🥀وقادها💐 بعده أخوه
"سليمان🍀
وكانت الأعظم ؛وربما كانت أكبرحصار بحري في التاريخ اشترك فيه قرابة (٣٠٠٠ قِطعَة بحرية)، مع غزو بري بقيادة🥀( مَسْلَمة بن عبد الملك )🌹واستمرت سنة كاملة وكان مُقدَّرًا لها النجاح ولكن موت (سليمان بن عبد الملك) في "مرج دابق "وهو يدير الحملة، فأمر الخليفة 🥀(عُمربن عبد العزيز )🍀الجيش كله بالإنسحاب حفاظا على الجيش .
💐(٣)الحملةالثالثة :
أعدها 🌹"المعتصم بن الرشيد "🥀وكانت غَزْوًا بحريا من ٤٠٠ سفينة لكنها فشلت إذ تعرض الأسطول للغرق بسبب عاصفة ٠
💐وكان 🥀"محمد الفاتح"🍀، على موعِد للقيام بهذا الإنجاز العثماني ٠🥀
💐فنحن-العرب- الرواد ولسنا عابري سبيل.🌹
٦-١-٢٠٢٢م
🥀(تراثيات )🍀
💐بقلم الأديب @
محمود محمد عبدالحق رمضان 💐🍁💌مصر 🇪🇬
زبدُ عشق
دعني للتيه في ريح شوقي إليك
زبد عشق بحره لاح في عينيك
لأخطف من ليلك حروف كلم
قصيدة حب غفت على شفتيك
جئتكَ طل طيف على عرش سحابة
مطرها غنّى طرباً دمعاً على خديك
لأكتبك قدراً وجع فراق عمر
سلَّ سيفه وقضى عليَّ وعليك
أدمعت عيناي عين حبر آهات قلم
هرول الحزن يسابق حروف الكلم
فهزَ القلبُ نبضات الروح زاد الألم ألم
فبكى وبكيتُ وأبكى صوتي الصمم
لا بد للخريف أن يسقيه مطر
ولا بد للنسر من عرين أشم
بقلمي : خليل شحادة لبنان
الطلاق...
بقلم سعيد ألجدي الادريسي
في بعض مناطق المغرب
و حتى في بعض مناطق العرب
لا تستغرب
تقام حفلات و لا أروع
و مراسيم احتفالية أغرب
يعني، عندما يعلن الطلاق لمطلقة
تفرح بطلاقها فرحة عظيمة و تصخب
تنادي على جوقة غنائية و معد للزفاف و الطعام
فيا ذاك لكلامي استوعب
الطلاق صار يوما عيدا
صار الفرح و كؤوس الراح و غيرها تنصب
هذا الطلاق يريد أن يقول للرجال
كل من له استعداد فليتقدم
شريطة ان لا يكون مثل الزوج الأسبق
و ليفرح من يفرح او يغضب من يغضب
و هل هذا شيء يعقل، يا صاحب اللب
فإذا كان هناك يوم للطلاق
فعلى الرجال ان يقوموا سنويا عيدا للطلاق
فهل فهمت يا ذاك الرجل ام انك لم تستوعب
الحرام صار حلالا و العكس صحيح
فيا رب، الطف علينا بلطفك الابدي
فيا رب، لا تجعل الخيرات علينا تنضب
ابعد عنا الشخص الغلط
و اجعل عشرتنا على سنتك و سنة المصطفى
يعني بالرجل ذو أوبة و أنسب
ابعد عنا يا الله مثل هذه الخزعبلات
نعم، التي تريد تقويض الزواج و الأدب.
Said Alajdi El Idrissi
Maroc
قلبي يحتضر
حسان الامين
جلستُ على ساحل
البحرانتظرها
و للقاؤها اتحضَّر
و غَردتُ و غَنيتْ
لعلَّها تسمعني
و قلبها عليَّ يَتَكسَر
و حلقت مع الطيور
و ألعيون لها تَنظُر
و بحثتُ
في سوق المحبةِ
عن حنان يبتاع لها
لتلبسه لعل قلبها
بالحنان يتَفجر
لا هيَّ بقدرٍ من الجمال
و بالعز هي مترفةٌ
و به تغتر
و لا اعرفُ لماذا
قلبي اليها يطيع
و يُؤمر
أحس بها أذا
من بعدٍ أن اقبلت
و بالفرح أتفجر
و إن أدبرت
احزن
و القلبُ بأيَّ شيٍْ يَتَدَبَر
ما الحيلة يا اخوتي
و يا مَنْ غرفتُم
من بحر الهوى
فجسمي بحبها يتعفرُ
و لا أنا بقادرٍ
على نسيانها
أأبقى هكذا
و يكاد قلبي في حُبها
يَتَدمر
أم أنساها
و صعب على مَنْ احب
أن يَتغيَّر
بقلمي حسان الأمين
جـــواب
أنا لـمـاجـانـي جــوابــكـ
قولـت لنفسي ياترى إية المـوضــوع
ولــــمـــا لـــمســـــتة بـــاإيــــدي
لـقـيـتـة مـبلول غــرقـــان بـالـدمـوع
وقـتـهـا بـس حـسـيت
اد إيــــة قــلـــبـــك مــوجـــوع
من فـداحـة وحــجـــم الـــمـوضـوع
ياسطور الحروف من الكلام بايشة
حرقة بالدموع الورق وكل المواضيع
منشورة ع الملا تحكي والعيون خايفة
بـقـلم عـــــبد المـــنعم مــــرعي
《《♧جفّت سواقي المروءة♧》》
العمر مدبر. والموت...موعد بلا اختيار
والشمس.تشرق والنور تدرك.... الكل زوار
فلا أنا مسير ألكون ولا أنت لك اقرار
فالعمر.واحد وطبائع النفوس مختلفة الاسرار
لا.المال يزدك حكمة ولا ببناء...الدار
ولا تنازعوا فيذهب ريحكم... فيتوه المسار
الله.خلقنا.من نفس واحدة هو اعتبار
فدار ابو جهل وابو لهب طالنا منهم اعصار
وعبدوا المال وقناطير الذهب.. تدار
ونسوا شعبا يباد وصمتوا على ويلات الحصار
جفت سواقي المروءة ماؤها اقذار
الشوك انف ان ينبت فيه فطال فرات الأمطار
لسان حالنا عبدنا اصنام والحبل جرار فاهترات النخوة خافضة الهامة.. ذلا باصرار
تفاخروا.بالطبل.والزمر فتغير المسار
وملايين تصرف على الاقداح.أشاءت الأقدار ؟!
تبا لأمة الجاهلية فما لتخاذلهم اعذار سحقا لمن لاحمية له واطفال تحرق في النار
الا يا حامل الموت والقتل.... باشهار
كيف لكم عناق قاتل والله القول فيكم احتار ؟!
ساقوكم... كالدواب تحت ....رايتهم والموت يصارع بسقم..يعصف....بلا انذار
كما قال عمرو العاص عميت الابصار عند.الحمى تفرقكم العصى ويجمعكم المزمار
تنام.العرب بارجوحة وانكوى الاحرار
باعوا الأمة بثمن بخس فإزداد ..الذل والاهدار
ولعبوا على اجساد الأطفال..... القمار
باتت غزة قطاف المجد وسيف.الظلم بتار
الا يا لائمي في دبابيس اكتبها كالغبار
اهجو امتي بسيف هجاء الاخ والهجاء دمار
سحقت هامات امة من لعنات الكفار
فان غفلتم فلا تحسبن الله غافلا عما يدار
عذابات وعصابات بلا رأفة غير اطهار
تركوا الربيع يجف ما.راق ولا أورقت الأَشجار
علمتنا يا غزة كيف يكون عشق الدار
ورفعنا ناموس عز نرفع به..الهامات بافتخار
لقد سجلت العصور انكم شعب جبار
وحملتم راية الحق والجهاد.....خفاقة باقتدار
وحق من رفع السماء ليحاسب الأشرار
وتبكي عليهم ولحاهم دهنت بالقطران و النار
بقلم الشاعرة د.عطاف الخوالدة
♥️💐💐🌺عشقي لكي💓💓
عشقِي لكي َليسَ كَ عشقِ آلبشر
بلْ آنآ عآشق لكَي عشقِ
آلسّمآءِ للقَمرآعشق ُفيكَي عينآكي
و صُوتُك حينَ تهمسهُ شفتّآكي
آعشق ُآنفآسَكي حينَ تزفرُهآ
رئتّآكي روحُكي ,, نبضُكَي ,,حضُورُكَط ,, ثَرآكي
آلآ تدركُي حبيبيتي آني مجنُون هَوآكي
فَكلُّ جُزءٍ فيكي َلهُ في قلبي عشّق
فآنآ آعشّقُكي آلفَ عشّقْ وعشقْ
💐🌺وآشتّآقُكي آلفَ شَوق وشوقْ💓💓
👈👈👈👈البدوي ✌️
للشوق نظر
🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁
وإن التقينا يا فاطم شوقا على موعد مقدر
سأروي لك حكاية عشقي الأغر المنتظر
وفي سماء غرامي أرى لقلبك نبع و مستقر
يطير هائما مع الصبابة كالحمام العاشق للشجر
ومن غيم حبي ارويك غيثا و سلسبيلا من مطر
لا بين بين عاشقين هاما في سفر
بل شوق للحنين على أوراق الهيام مبعثر
من ذاق عبير الهوى على أثير الغرام
عرف لذة النبيذ وبين الأحضان تعثر
لا يسأم من خليل و من عشقه لا يفتر
🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁
بقلمي الشاعر عبدالسلام سوني
@@ (( قصيدة من بداياتي)):
** (( وأتركُ ما بداخلي لداخلي ))..
أحاسيس: مصطفى الحاج حسين.
هَلْ تَهْرُبُ مِنْكَ الْكَلِمَاتُ
أَمْ أَنْتَ تَهْجُرُهَا؟!
هَلْ تَسْتَوْعِبُ اللُّغَةُ مَكْنُونَاتِ الرُّوحِ؟!
هَلْ يَقْدِرُ لِسَانُكَ، وَعَيْنَاكَ وَيَدَاكَ
وَكُلُّ مَا فِيكَ
أَنْ تَرْسُمَ مَا بِدَاخِلِكَ؟!
أَنْتَ، أَيُّهَا الْبَائِسُ
تَصْطَرِعُ أَمْوَاجُ قَلْبِكَ
وَأَنْتَ تَعَضُّ أَيَّامَكَ الرَّاحِلَةَ.
أَتَتْكَ الْأَنَاشِيدُ تَسْأَلُ عَنْ سَيِّدِهَا
أَتَتْكَ الْبُرُوقُ تَسْأَلُ عَنْ مُفَجِّرِهَا
أَتَتْكَ الْأُمْنِيَاتُ تَسْأَلُكَ عَنِ الشَّطْآنِ
وَأَنْتَ تَعْصِرُ سَحَابَ الْفُؤَادِ
وَتُفَتِّشُ عَنْ بِلَادٍ
لَا تَجْهَلُ مَا فِيكَ.
سَافِرْ فِي وَمْضَةِ الْحُلْمِ
دَاعِبْ نُهُودَ الْوُرُودِ
وَاسْكُبْ عَلَى الصَّدْرِ أَنَاشِيدَكَ.
أَيُّهَا التَّائِهُ...
الرَّاحِلُ إِلَى أَقَاصِي عَيْنَيْهَا
تَـنَشَّقْ عَبِيرَ الضَّفَائِرِ
مَا أَنْتَ بِالْعَاشِقِ الْمَهْزُومِ!
مَا أَنْتَ بِالْبَاغِي بَغَاءً!
هُوَ الْحُبُّ يَفْتَرِشُ مَدَاكَ
هُوَ الْحُبُّ يَطْحَنُ نَبْضَكَ.
سَلْهَا عَمَّا فِيكَ؟
أَتَعْرِفِينَ الْقَهْرَ؟
وَالْوَقْتُ الَّذِي يَرْتَدِي بَزَّةَ شُرْطِيٍّ
تُفَتِّشُ أَغْلَالُهُ عَنْ قَلْبِي!
أَتَعْرِفِينَ الْمَوْتَ؟
وَالْعُمْرُ مَمَدَّدٌ فَوْقَ السَّرَابِ!
أَتَعْرِفِينَ الدَّمْعَ؟
وَالْبَحْرُ أَصْغَرُ مِنْ دَمْعَتِي
لَوْ أَطْلَقْتُهَا!!
مَاذَا تُرِيدِينَ وَأَنْتِ خِتَامُ الْعُمْرِ؟!
أَبْحَثُ عَنْكِ..
فَأَجِدُ يَدَيْكِ مُكَبَّلَتَيْنِ بِالْوُعُودِ الْكَاذِبَة
وَأَرَى عَيْنَيْكِ غَارِقَتَيْنِ فِي أُفُقٍ أَسْوَدَ.
يَا أَنْتِ..
يَا لَثَغَةَ الْقَلْبِ فِي حُبِّهِ الْأَوَّلِ
يَقْضِمُ الْبَحْرُ أَمْوَاجَهُ
وَأَنْتِ لَا تَتَعَرَّيْنَ!
هَلُمِّي..
ضَمِّدِي جِرَاحَ الْمَوَانِئِ
إِنَّ هذِهِ الرِّيَاحَ تَعُولُ
وَأَنْتِ تَخْتَبِئِينَ وَرَاءَ الصَّمْتِ
وَأَسْأَلُ قَلْبِي عَنْ قَاتِلِهِ
أَتَعْرِفُ مَلَامِحَ السِّكِّينِ؟!
هَلْ نَطَقْتِ بِالرَّفْضِ؟!
أَمْ جَرَّحَتْكَ اللَّامُبَالَاةُ؟!
لَا...
لَنْ يَجِدَ الْمَوْتُ بَوَّابَةً لِيَدْخُلَ مِنْهَا
لَنْ يَجِدَ الْحُزْنُ دَمْعَةً
لِيَعُشِّشَ فِي عَيْنَيْكَ.
أَنْتَ سَيِّدُ الْمَوْقِفِ
فَمَا الَّذِي يُجْبِرُكَ عَلَى الْهَرَبِ؟!
نَدَى...
حُلْمٌ جَسَّدَتْهُ الْأَغَانِي
فَكَانَتْ أَنْتِ...
يَا آخِرَ حَسْرَةٍ
خَرَجَتْ مِنَ الْقَلْبِ
يَا آخِرَ بَسْمَةٍ نَزَفَتْهَا شَفَتَايَ.
أَقْبِلِي...
إِنَّ جِرَاحِي اتَّسَعَتْ
أَقْبِلِي...
إِنَّ مُرُوجِي أَيْنَعَتْ
أَقْبِلِي...
فَوَدَاعًا لِكُلِّ شَيْءٍ آتٍ
وَدَاعًا لِعُمْرٍ تَهَاوَى
وَدَاعًا...
لِدَمْعَةٍ أَنْبَتَتْ شَجَرًا
لِرَعْشَةٍ هَدَّهَدَتْ قَمَرًا
قُمْ أَيُّهَا الْفَارِسُ
الْمَرْمِيُّ عَلَى الْكُتُبِ!
وَحِّدْ شَتَاتَكَ..
لَا فَرْقَ بَيْنَ الْهَزَائِمِ
وَالْغَنَائِمِ.
أَتَتْكَ الْقَصِيدَةُ دُونَ خَاتِمَة
فَابْتُرْ أَصَابِعَكَ الْمُتَمَسِّكَةَ بِالْوَرَقِ
وَانْثُرْ أَمَانِيكَ فِي الطُّرُقِ.
لَنْ تَسْتَوْعِبَ الْقَصِيدَةُ مَا أُرِيدُ!!
سَأُعَلِّقُ مُفْرَدَاتِي مِنْ أَعْنَاقِهَا
عَلَى أَسْطُرِي..
وَأَتْرُكَ..
مَا بِدَاخِلِي... لِدَاخِلِي.*
مصطفى الحاج حسين.
حلب، 1985م
عشت بوهم
مارأيت من حياتي غير الالأم
ووجع
ورأيت الناس تصنع بأعمالها
البدع
ياتاركين طريق الله وتسيرون
بأهوائكم
فلابقى من أعماركم غدا له
متسع
فأعمالكم أكثرها لطرقا كانت
مزيفة
فأي عمل لكم غدا امام الله به
يشفع
فلاحزنن غدا يقيكم ولاربح
تجارت
ولابكاء ولاتوسل ولاعيون بها
تدمع
ولاعذر يكون لك به تنال به
مرادك
سوى عمل خيرا عملته يكون
نافع
فقم وجهك لله مخلصا وكن
محسنا
اترك الدنيا وقم له واسجد له
واركع
قاسم الخالدي
بعد ستة أعوام و عشر سنين
ما فارقت قلبي يا نورالديــن
رحلت فهاجت جراح الصبا
فما عاد صبري بليل رصين
ألا ليت أيامنا عادت فنـمرح
في ظل وُد و حب متيــــــن
تذكرت صوتك بين الـــرفاق
فأبكاني الشوق بعد الحنيــن
رفيق الطفولة يا مؤنســـــي
كأنك بين الضلوع سجيــــن
أخي في خطا الدرب ســـرنا
على العهد و عزم اليقيـــن
فقدتك والليل يكسو الأفــــق
وتاهت خطاي ببحر الأنيـــن
أيا نفس صبرا على نــــازل
فأمر الإله في الكتاب مبيـن
ألا يا صديقي فذكراك بـــاق
وما مات قلب به العاشقــون
سأحمل في الصدرعهد الوفا
وأروي حكاياك مدى السنين
وأُخبر عنك رفاق الـــدرب
بأنك بالخير دوما حفيـــــــن
بقلم العيد علي ...الجزائر ....المويلح
وخرجت من آنية المعنى
********************
وخرجت من آنية المعنى
إلي مدينة تقويمك الجديد
أبلل شوقي من شفة المطر
في ادعاء رحيق
تغني على أبوابك صوت
الشمس
ويرقص الندى على شرفة
عينين
أعشقهما في صبوة مقلة شمعة
وأعشق فيهما سماحة نفسي
وأنفلات يقيني في اتجاه فرات
حيث كانت سحابة ظل تأوي
أصابع يدي في عزف مشيئة قدر
وأنا على سطح قلب في لهفة
تتبعهما شاردتين من رسم لوحة
لونك تسرقان الهدوء
فأعفو عن فرشاة عقلي وآخرى
ضامرة في عقوق رسم
يا قلبي الحائر في عشق نصف
مشروط
لم أئتلف النوم على أرصفة الصد
والعمر يتشظى بين وهن ووهم
والخوف يستبيح عبارات منفية
من شارات أتجاهي
ليزعزع الفرح عن طريق الأمنيات
دس سم اسمك في جسد سنيني
ليموت الغياب
هنالك تحت سقوف السنين عناوين
تعلمت كيف تخترق هبوب الرياح
وتعود تدندن
لكنني لم أستدل على ذعرك في
صفر الظن
وانشطارك لحب فيك غير منقوط
حتى رأيت أطيافك تتخلف في
سهو مطر
يا جرحا يئن في حبر قلم
وأنشطار قلب في بكاء سحابة
تدمع في حياء ظنوني
حبي إليك لم يستدل على ضوء
الصبح في تقويم حب
لكنني أستدل عليه الآن
في سنبلة قمح وقميص يوسف
لملمت لك الحب في أعوام
غير عجاف
ليردني الفرح في سهو جفاء
ويدب في لهفة أوراقي
فرحة يوسف
وطيفك الذي تخلف وعاد
من عنق زجاجة
ليطفئ جموح أحتراقي في شهقة
مسام
الشاعر محمد محمود البراهمي
الجزء المائة والثامن والعشرون
طلاق المريض مرض الموت، التفويض، وتطليق القاضي
( نظم نونية البسيوني )
2820 - وَطَلَاقُ الْمَرِيضِ مَرَضَ الْمَوْتِ
** كَالْقَصْدِ لِلْفِرَارِ مِنَ الْحِرْمَانْ
2821 - فَإِنْ طَلَّقَ بَائِنًا وَلَمْ يُرَاجِعْ **
فَالْحُكْمُ يَبْقَى لَهَا الْإِرْثَانْ
2822 - لِئَلَّا يَحْرِمَهَا مِنْ حَقِّهَا **
بِحِيلَةٍ تُخَالِفُ شَرْعَ الْإِحْسَانْ
2823 - وَالتَّفْوِيضُ حَقٌّ بِأَمْرِ الزَّوْجِ **
لِزَوْجَتِهِ بِالطَّلَاقِ فِي كُلِّ أَوَانْ
2824 - وَمِنْ صِيَغِ التَّفْوِيضِ "اخْتَارِي نَفْسَكِ" **
أَوْ "أَمْرُكِ بِيَدِكِ" فَلَا نُكْرَانْ
2825 - وَهَلْ الْمُعْتَبَرُ نِيَّةُ الزَّوْجِ أَمْ **
نِيَّةُ الزَّوْجَةِ فِي هَذَا الْبَيَانْ؟
2826 - فَالْأَصْلُ نِيَّةُ الزَّوْجِ حِينَ فَوَّضَ **
وَالْمَرْأَةُ تَقْصِدُ إِيقَاعَ الْحَدَثَانْ
2827 - وَهَلْ جَعْلُ الْأَمْرِ بِالْيَدِ مُقَيَّدٌ **
بِالْمَجْلِسِ أَوْ هُوَ عَلَى الْجَرَيَانْ؟
2828 - فَالْأَصْلُ أَنَّهُ عَلَى التَّرَاخِي دَائِمًا **
مَا لَمْ يُقَيِّدْهُ الزَّوْجُ بِبَيَانْ
2829 - وَرُجُوعُ الزَّوْجِ عَنْ تَفْوِيضِهِ **
غَيْرُ مُعْتَبَرٍ مَا دَامَ الْأَمْرُ قَدْ بَانْ
2830 - وَصِيغَةُ "طَلِّقِي نَفْسَكِ إِنْ شِئْتِ" **
مُفَوَّضَةٌ بِخِيَارٍ لَهَا شَانْ
2831 - وَالتَّوْكِيلُ يَجُوزُ فِيهِ التَّعْمِيمُ **
كَطَلِّقْ زَوْجَتِي فِي كُلِّ الْأَوَانْ
2832 - أَوْ تَقْيِيدٌ بِطَلْقَةٍ أَوْ بِزَمَنٍ **
فَكُلٌّ لَهُ حُكْمٌ بِكُلِّ تِبْيَانْ
2833 - وَالتَّفْوِيضُ حِينَ الْعَقْدِ صَحِيحٌ **
وَكَذَا بَعْدَهُ فِي كُلِّ الْأَزْمَانْ
2834 - وَلِلْقَاضِي أَنْ يُطَلِّقَ بَعْضَ الْحَالَاتِ **
إِذَا تَعَذَّرَ أَمْرُ الْوِجْدَانْ
2835 - فَمِنْهَا التَّطْلِيقُ لِعَدَمِ النَّفَقَةِ **
إِذَا عَصَى الزَّوْجُ بِكُلِّ خُسْرَانْ
2836 - وَكَذَا التَّطْلِيقُ لِلضَّرَرِ الْبَيِّنِ **
إِذَا تَأَذَّتْ بِهِ الزَّوْجَةُ إِذْعَانْ
2837 - وَمِنْهَا لِغَيْبَةِ الزَّوْجِ دُونَ عُذْرٍ **
فَأُسْرَتُهَا تَضِيعُ فِي كُلِّ مَكَانْ
2838 - وَلِحَبْسِ الزَّوْجِ إِذَا طَالَتْ مُدَّتُهُ **
فَتُطْلَقُ بِالْقَاضِي لِكَفِّ الْحِرْمَانْ
2839 - فَالشَّرْعُ جَاءَ لِصَوْنِ الْحُقُوقِ **
وَلَا يَأْذَنُ بِالظُّلْمِ فِي كُلِّ أَوَانْ
بسيوني صديق
الحياة
مثل موج البحر
تتقلب بين مد وجزر
لايهدا بل كل وقت بحال
تسقطنا أحيانا طيف
يجول بالسماء
أو موج وبحر وماء
حديث نقي كالماس
قلوب تمتزح بقلوب
ليس لها عمر
حديثه الروح لروح
ليس لها إسم
ولا حتي عنوان
تسقطنا أحيانا لنهض
ونكون اقوي مما كان
وتكشف لنا أن بعد كل
عاصفه شاطئ جديد
فمن تعلم السباحه يعرف
كيف يغوص في العمق
لايغشئ الغرق
ولا رغبة الموج
يحملنا برفق ومن
ثم يرمينا علي
شاطئ الامان
الحياة لحظات
تستحق إن نعيشها
بنفس سمحت
وقلب نظيف مجرد
ابتسامه وكلمه طيبه
نحتاج من يدعوا
لنا في قبورنا لا تترك
أي شيء في قلبك
ضدد أحد سامح
فالكلمه الطيبه تدوم
بالتراضي وبالتغاطي
تهون الدنيا علمتني
الشعر وأنا لست
بشاعر ياليتها علمتني
كيف أعيش بدون مشاعر
بقلم/نور الهدي
بنت الصعيد
مصر
روحي عليه صغنن
بقلم -اشرف جمال العمده
روحي عليه النونو
بحمد ربي عليه
شافت عيني النونو
ايوه فرحت انا بيه
اجمل فرحه في عمري
فرحة اجمل نونو
وهنلعب نطنطط
وحاجات ثانية كثير
اصلوا حبيبي النونو
يحرصو ربي ويحمية
وهشيلو هيلا هبا
يا خراش نا ناس عليه
حلو جميل النونو
اجمل ضحكه يا ناس
لمسه ايد النونو
ناعمه وفيها حنان
روحي عليه صغنن
اشرف جمال العمده
|| مدينة النجوم ||
بقلم:نور شاكر
في هذا الليل الممتدّ فوق الأزقّة
تبدو النجوم كأنها وشوم من نورٍ على جسد السماء
تراقب صمت الشوارع الضيّقة
وتستمع لأنين النوافذ المغلقة والبيوت النائمة على أسرارها
أعمدة الإنارة تهتزّ كشموعٍ تحرس الطريق
والسيارات المركونة تشبه أحلامًا مؤجَّلة تنتظر رحيل العتمة
كل زاوية في هذا الحيّ الصغير تحمل ذاكرة
وكل بابٍ يخبئ خلفه قصة لم تُروَ بعد
إنها صورة لمدينةٍ تسهر بصمت
وتوشوش للسماء أسرارها
فتجيبها النجوم بابتسامة بعيدة
كأنها تقول:
إن الحياة مهما أثقلتها الظلال
يبقى هناك نورٌ يتلألأ في العلوّ
ينتظر من يرفع عينيه إليه.
.. طاف الخيال
طاف الخيال بذكرى الهوى طافا
وحل ضيفا طارقا في قلبي إستظافا
ياناعس الطرف الجميل عشت إترافا
تبادلني الهوى وتتركني صدا وأجحافا
ياصبوح الوجه زاد بالحسن أوصافا
أقبل إلي فأنني بذلت الحب إسرافا
طيفك أقسط عدلا وزادني إنصافا
إناعليل الهوى وزادتني ألدموع إذرافا
أبكاني ألم النوى بتلك السنين عجافا
ياخليلي يامن بحسنه كامل ألأوصافا
القد منك هائف كغصن البان إنحافا
عينان ماخلقتَْ فوق الخدين إترافا
ولا رأت شفتيك ذائق إلآ بكأس شفافا
تمر علينا بغنج وبمشيها تهتز أردافا
فإملاء بدموعي كأسي واشربه إتحافا
كبلسم يداوى جروح العشاق ألفافا
أنا والله أحبك وما ألقيت قولي جزافا
.
. بقلم محسن حسن الدخي
حبّانِ يؤلمان
أحبُّكَ إنّما تتردَّدُ الكلماتْ
تخافُ على فؤادِيَ مِنْ لظى الصَّدماتْ
فكمْ حرَقَ الفراقُ نياطَهُ ألَمًا
فصارَ كمنْ يسيرُ على شَفا الظّلُماتْ
أحبُّكَ بلْ وأعْتَرِفُ الهوى وطَني
فيا وطني حنانُكِ عُدْ إلى زمَني
بدون هواك نفسي متعبِة
وقلبي قد تصدع من حَزَنِ
أحبُّكَ فكرةً لِرُؤًى تُسهِّدُني
أحِبُّكِّ قِصَّةً لِهوًى تُخلِّدُني
أحِبُّكَ ليتَ حُبُّكَ لي بِلا أمدِ
بِلا وَهَنٍ على وَهنٍ يُبَدِّدُني
هنا وطني جميلٌ طيّبٌ وسموحْ
ولكنْ في الشدائدَ كالحصانِ جموحْ
فيا وطنًا مدى الأيامِ أحْمِلُهُ
على كتفي وفي كفّي سلافةُ روحْ
حبيبي يا هوى وطني أتسْمَعُني
أنا لولاكَ كادَ الحُزْنُ يصْرعُني
فشعبِيَ مُرْهَقٌ تَعِبٌ بِمفْرَدِهِ
يقاوِمُ حيّةً تسعى لِتلْسعني
أحبُّكَ مَنْ يُجادِلُ في مدى شَغَفي
ومَنْ بِعمىً يُشكِّكُ في رُبى لَهفي
فهلْ لِمُتيَّمٍ أمَلٌ يُطمْئِنُهُ
فوصْلُكَ لي إلى أَبَدٍ ذُرى هَدَفي
فيا وطنٌ بلا عَمَدٍ بلا عَربِ
تقاوِمُ وحدكَ التنينَ ذا اللّهبِ
فما وهنتْ ولا سقطتْ عزائِمُنا
وما خضَعتْ ضمائرُنا لِمُغْتَصبِ
كذلكَ أنتِ يا طيفًا يُطاردُني
يُسهِّدني يُعقِّدُني يعاوِدُني
غرامُكِ دونما وصلٍ يُعذِّبني
وبُعدُكِ مثلُ كابوسٍ يراوِدُني
غريبٌ أمرُ هذا الحُبِّ في خَلَدي
فلا هُوَ مُنصِفي حتى ولا سَنَدي
وشعبي دونما وطنٍ ولم يزلِ
وقوْمي قدْ نسُوا سُوَرَ الصَّمِدِ
حبيبي بانْفِصامٍ مُنذُ غُرْبَتِهِ
وشعبي بانْقِسامٍ مُنذُ نكبَتِهِ
وغولتُنا تُمزِّقُنا وتقْتُلُنا
ألا أبكي على قلبي وخيبَتِهِ
د. أسامه مصاروه
يانبض. قلبي
...لماذا. مزقت كل شراييني. واوردتي
يانبض قلبي كيف ...أعطيت لقلبك الحق
كي يمزقني. ..الا ..انني. سوف اموت بدونك
وانت تحمل نعشي
الا ..تعلم كم احببتك
حتى في لحظة . ضعف تخذلني
يانبض قلبي .. انظر.....لي ...انت حكمت على بسجن مؤبد ...ياليتك قد. اعدمتني
كيف تكون في لحظه انت الجلاد وانت الحكم
والله بأنني اشعر ان روحي معلقه بين السماء
والأرض ....الم ترحم قلب من احبك
وجعلك جنته ...وجعلك مثل الهواء له يسري
يانبض قلبي مالك اليوم تحمل السلاح بوجهي
الم كنت تقول لي .. كم احبك
ماذا جرى لتجعلني اقاتل ..من جعلته الروح لي
من انت كي تحطم كل احلام عمري
جعلتني بلحظه اكتب وامزق كل الورق
مجنون انا.. بهذا تصرفي
قد حملت بيدك الاغلال كي تقيدني
وحملت سيفك كي تقتلني
لم اكن يوما عدوك سيدي
بل انا التي تغزلت بك حتى وهي نائمه
قالت احبه. ... فسمعها الجميع
حتى الجنين في بطن أمه سمعها
وضحك .. كيف لا ادري
... نور محمد
... نجمة في سماء الكون ...
أجلس في ركن الغرفة كل ليلة في صمت، أغمض عيني، فأشعر أنني لم أعد إنسانة محدودة، بل كونا لا نهائيا يتنفس داخلي.
ها هو غضبي يتقد شهابًا ناريا يمزق أقمشة الليل، يركض في فضاءات شاسعة كأنه يبحث عن مخرج من صدري.
حزني يتكثف سحابة سوداء، ثقيلة، تفيض بالدمع حتى تغمر مداراتي، فتتعثر النجوم في مسارها و تترنح الكواكب حولي.
لكن ما أن يقترب الحب حتى يشع داخلي كنسيم الفجر يتسلل من بين ثقوب المجرات، يوقظ جانب مني كان جامدا، ويرسم على وجه الكواكب ابتسامة ضوء.
ثم يطل الأمل كمجرة كاملة تتلألأ في وريدي، تصرخ بي: “امض، فما زال الطريق ممتدا، وما زالت فيك حياة لم تولد بعد"
حينها، أرى نفسي كمصارع بين المجرات: انبعاث، انفجار، ثم ولادة جديدة.
كل شرخ داخلي يتحول إلى مدار جديد، كل خوف يتحول إلى كوكب لم يكتشف بعد و كل حلم يغدو شمسا تبحث عن مدارها.
وفي لحظة فاصلة، استيقظت من حلمي و أدركت أنني لست صراعا مكسورا، بل رقصة أبدية بين النور و الظلام.
و لست صغيرة أمام الكون، بل أنا الكون نفسه، أتعثر لأخلق نظاما جديدا.
هذا هو سري و تلك هي صيرورتي: سأظل نجمة في سماء الكون، مهما تلاطمت أمواجي الداخلية.
✍️ الزهرة العناق ⚡
21/09/2025
مالتْ في حقولِنا
كلُّ السَّنابلْ،
ما عادَت تُعانِقُ
الفَراشاتِ ولا حتّى
البلابلْ.
ولا عادَ للخَيلِ صهيلٌ،
ولا فارسٌ يُقاتِلْ.
جفَّتْ ينابيعُنا،
ودموعنا
جفَّتْ من كلِّ الجداولْ.....
لبِسْنا ثَوبَ العارِ
حينَ ماتَ الطِّفلُ فينا،
وغَدَتْ نساؤُنا أرامِلْ...
ماضِينا لم يَعُدْ عَريقًا،
ولَم تَعُدْ لَدَينا
حَمِيّةُ القَبائلْ....
لا مُعتَصِمَ بَينَنا،
ولا صَرخَةٌ تُوقِظُ
جَبانًا ومُتَخاذِلْ.....
بِحارُنا تلوثتْ،
ارتَدَتْ السَّوادْ،
حينَ تَناوَبَ
الإبحارَ فيها
خائنٌ وسافِلْ....
حضارتُنا لم تَعُدْ
مَجيدةً،
ولا سَيفُنا مُهنَّدًا،
وليسَ فينا مَن يُنازِلْ.
ضاعَتْ هيبَتُنا،
وعزتنا ...
لم نَعُدْ أُمَّةَ عَرَبٍ...
أصبَحْنا قَلائلْ....
ذَبلَتْ حُقولُنا
ووُرودُنا،
حَتّى
حدائِقُ بابِلْ.
فِلَسطينُ
تَبكي حالَها
تنادي تستغيث
والحالُ مائلْ....
وأُمٌّ تَصرُخُ في الفَضاء،
وطفلٌ يُذبَحُ على مَرأى
عالَمٍ مُنحطٍّ قاتِلْ.
سنَظلُّ نَدعو رَبَّ العَرشِ
رَحمَةً،
ولَيسَ لَنا غَيرُكَ،
يا الله، يا الله، يا الله،
مِن شَفيعٍ ورَحيمٍ.
وسَأل.......
خالد محمود البطراوي
كنت لي طلعت البدر
مهندس/ سامي رأفت شراب
أكنت لي طلعت
البدر أم شمس
الصباح تسليني
أسامرك الليل
الطويل همسا
ومن شوق اللقاء
لصدرك تضميني
وابتسامة شفتاك
عند عطشي لها
كنت دائما ترويني
وعند جفاف سحاب
الهمس كنت ب ود
الندى تسقيني
وإن صعب اللقاء
بيننا طيفك في
أحلامي يأتيني
أخبريني أين ضاع
كل هذا ولم الهجر ؟!
وأين دربك دليني ؟
آه من لوعة الغدر
وآه من كأس المر
سما تسقيني
مهندس/ سامي رأفت شراب
٢١ سبتمبر – اليوم العالمي للسلام
في هذا اليوم الرمزي المكرّس للسلام العالمي، كيف يمكننا الاحتفال و غزّة تموت أمام أعيننا؟ كيف نتحدث عن الأخوّة وصمت القوى الكبرى يغطّي صرخات الأطفال تحت الركام؟
السلام لا يمكن أن يكون مجرّد كلمة مكتوبة على التقاويم أو مقرّرات في الأوراق. السلام يجب أن يكون عدلاً وكرامة وحقّاً في الحقيقة لكل الشعوب، بلا استثناء ولا مكيالين.
اليوم، علينا أن نذكّر أنّ السلام لن يكون حقيقياً ما دام شعب يُحرَم من حقّه الأساسي في العيش بحرية وأمن وإنسانية.
اليوم، علينا أن نقول للعالم إنّ السلام ليس امتيازاً يُمنَح للأقوياء، بل هو حق مقدّس لكل إنسان، من غزّة إلى كل الأراضي الجريحة.
في هذا اليوم العالمي للسلام، ليس لنا الحق أن نُدير وجوهنا بعيداً.
ليس لنا الحق أن نصمت.
علينا أن نؤدّي واجبنا في حمل صوت من لا صوت لهم، والمطالبة بوقف إطلاق النار، والدفاع عن الحياة في وجه الوحشية، وعن العدالة في وجه الظلم، وعن السلام في وجه الحرب.
فالسلام الحقيقي لا يُبنى على اللامبالاة،
بل يُصنع بالتضامن والشجاعة والحق.
سفير السلام والمحبة
مصطفى قديح
21 septembre – Journée mondiale de la Paix
En ce jour symbolique dédié à la paix universelle, comment pourrions-nous célébrer alors que Gaza meurt sous nos yeux ? Comment parler de fraternité quand le silence assourdissant des grandes puissances couvre les cris des enfants sous les décombres ?
La paix ne peut être un simple mot inscrit sur des calendriers ou des résolutions. Elle doit être justice, dignité et vérité pour tous les peuples, sans exception ni deux poids deux mesures.
Aujourd’hui, nous devons rappeler que la paix ne sera jamais réelle tant qu’un peuple est privé de son droit fondamental à vivre libre, en sécurité et en humanité.
Aujourd’hui, nous devons dire au monde que la paix n’est pas un privilège réservé aux puissants, mais un droit sacré pour chaque être humain, de Gaza à toutes les terres meurtries.
En cette journée mondiale de la paix, nous n’avons pas le droit de détourner le regard.
Nous n’avons pas le droit de nous taire.
Nous avons le devoir de porter la voix des sans-voix, d’exiger un cessez-le-feu, de défendre la vie contre la barbarie, la justice contre l’injustice, la paix contre la guerre.
Car la vraie paix ne se négocie pas dans l’indifférence.
La vraie paix se construit par la solidarité, le courage et la vérité.
Ambassadeur pour la Paix et l’Amour
Mustapha Guedih
الحلم الشاعر نصير شقرونة.
البداية كانت حلم
و الحكاية كانت أ لم
والألم كان معي
يا هل تري هناك آمل في إلا لم
قري و مداشر دمرت
أطفال ونساء دمرت
الألم يمشي ويكبر
و الأمل يحتضر
بين الماضي والحاضر حكاية
أين البداية و النهاية
الألم يمشي و يكبر
والألم يمشي معي
والأمل طريق مسدود
فتح الحدود كلام موعود
بلادي بلادك
لغتي لغتك
حدودي حدودك
البداية كانت حلم
و الحكاية أصبحت ألم
قلبك ضحيه (769)
.................
قلبك في أيدي خلاص
موت فيه الإحساس
إشرب مراره الكأس
جرب شويه
فاكر جرحت زمان
بكيت عيوني كمان
عايشتيني فى أحلام
وفى دنيا تانيه
شوق قلبي ليك قرب
جواك ومتغرب
حضنك لا حساه وجود
همسك ربيع مفقود
هو الغرام له حدود
ليه بخيل عليا
إبعد خلاص مليت
ولاعاد يفيدني يا ريت
وهعيش كما إتمنيت
وأكتر شويه
كده خدت حقي عذاب
وبرود لشوق ياما داب
وليالي فرح وغاب
حقي في أيديا
جرب تعيش في هواك
إحساسه مات جواك
دقه لا عاد له معاك
لحظات هنيه
مستني أيه ما تقول
ما بنيت لي وهم قصور
عشيمت طير مكسور
ولا قيس وليلى
كان نفسي تجني الوجع
وتدوق كما اللي إتوجع
تتمنى لحظه ندم
ورا عمر ضاع وإنعدم
وربيع غرور وإتهدم
وقلبك ضحيه
بقلم .. صبري رسلان
0 التعليقات
المشاركات
