الكتاب الاليكتروني اليومي. الإبداع. اصدار. الأربعاء. 24.سبتمبر. 2025م

 

الكتاب الاليكتروني اليومي. الإبداع. يصدر عن دار نشر تحيا مصر للإبداع. اصدار. الأربعاء. 24.سبتمبر. 2025م

الكتاب الاليكتروني اليومي الإبداع                      ♕♕♕♕♕♕♕

فهرس 

ياس الركابي 

محمد ديبو حبو 

بلال شابو

عبد الفتاح حموده 

الاديبه العصاميه

د. نور محمد 

الشاعر. حليم محمود ابو العيله

منذر فيراوي 

حسن ابو عفشه

د. عطاف الخوالده 

عماد فاضل 

معز ماني 

عبد الكريم.يسف

حسن الغرياني 

إدريس ابو رزق

ابراهيم العمر 

حسان الأمين 

مصطفى الحاج حسين 

أمنه ناجي الموشكي 

د. نور محمد 

سكينه محمد 

بسىيوني صديق

سلوي برشومي 

حسين عبد الله جمعه 

عبد المنعم مرعي 

عوني ابو هشام 

الشاعر. محمد محمود البراهمي 

الشاعر. مرزوق عوض الدرك

ريبون شكيدر 

فاطمه البلطجي. لبنان 

عبد الكريم يسف

حسن ابو عفشه 

السيد الجدي الادريسي

اميره الصمت. بسمات محمد

د. اسامه مصاروه 

هدي احمد شوكت 

محمد حاج موسي 

اشحاق قشاقش

صبري رسلان 

عاطف جمعه

ياس الركابي 

شمير كهبه اوغلو 

اشرف جمال العمده 

عمري مخلط

شروحات............. في بحور الشعر العربي 

          حسب الطريقة الركابية 

            ((( البحر البسيط)))

هذا البحر الذي ....لم يتعرض بحر سواه للتطاول فلقد تحمل مالايتحمله ال ١٥ بحرًا من ركوب وعلى مختلف المراحل التاريخية منذ اكثر من ٢٢٠٠ سنة وذلك لما هو عليه من قدرة تحمل والذي جعل منه كل شعراء العرب يتناولونه لما هو عليه من عذوبة  بإمكان أي  مواطن عربي ان ياتي به بخلاف المجزوء منه) والذي ..وكما ارى هو من اقدس بحور الشعر واعلاها مقامًا هذا الذي لايستطيع البناء عليه.... الا الراسخون في علم العروض ولهذا نرى ان ٩٨%من الشعراء ليس في متبنياتهم البسيط المجزوء لصعوبته!!!! اما لماذا لم يؤت به رباعي التفعيلة فذلك يرجع الى انه ذو ايقاع طويل تنوعت نغماته بين ال..مستفعلن . و..فاعلن هذا الذي كان سببًا وراء إقتباسه في الخطابات والمناسبات ومن الجدير ذكره ان هذا البحر الثماني التفعيلات هو بالأصل كان بحرًا منسرحًا!! سداسي التفعيلات ولكن ومع عديد مراجعات لعلماء العروض ساد الرأي القائل بضرورة الإنزياح به بعيدًا عن ماهو المنسرح من غلظة وشدة وقوة في بنائه العروضي فكان ان جاءت صياغة البسيط على وفق التفاعل الحميم بين التفعيلات التي هو عليها كبحر بسيط سالم

وقبل الشروع بتفاصيل  البحر البسيط..

 ها انا احيلكم الى الدائرة العروضية الاولى التي يقع فيها البحر البسيط التام السالم..الذي جاءت تفعيلاته تامة لم ينلها زحاف ولا علّة حيث استحوذ على كل محيطها بوزنه ثماني التفعيلات الذي يتكون من اربع تفعيلات بالشطر ومثلها بالعجز وكما يلي: 

مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

/٥/٥//٥.. /٥//٥.. /٥/٥//٥../٥//٥

مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

/٥/٥//٥../٥//٥../٥/٥/ ٥../٥//٥.

ويأتي هذا البحر البسيط مجزوءً أيضًا وذلك بحذف التفعيلة الاخيرة من شطره والاخيرة من عجزه.وكما يلي:

مستفعلن فاعلن مستفعلن

 مستفعلن فاعلن مستفعلن

هذا لايعني أنه لايوجد بعض اوزان رباعية مستلة من التفعيلات الثمانية ليتم منها بناء بحر بسيط على الوزن رباعي التفعيلة ابدًا.. وما يجب على الشاعر معرفته هو ان اول بيت منه يأتي طوعًا!!!.. مُصَرّعًا بمعنى ان آخر تفعيلة من شطره تأتي كما هي الاخيرة في عجزه وزنًا وقافيةً

#########فإن آختار احدكم الكتابة على البحر البسيط التام  فيجب ان ينتبه الى انه ولغرض ان يكون التدوين حتى نهاية القصيدة بلا كسور  لابد ان يعرف الشاعر المضبوووط!!ماهي التغييرات التي تقع على تفعيلات الحشو والعروض والضرب في كل ابيات القصيدة لتبدو كبدائل بلا كسور وذلك.

نعم

فبالنسبة لآخر تفعيلة بالشطر والتي هي العروض تأتي مخبونة دائمًا دائمًا دائمًا اي ان (تفعيلة..فاعلن في التام ..تتحول  الى  فعِلن///٥)... إلا في التصريع ... وفي اول بيت فقط من القصيدة فأن تفعيلة العروض هذه تتبع تفعيلة الضرب والتي هي في التصريع تكون /٥/٥ ..فَعلُن.

وهنا يجب التركيز على :  

#اولًا

ان لتفعيلة العروض في البحر البسيط التام  ..ضربان..اي تفعيلتان في العجز وعليك اختيار واحدة..(فتفعيلة الضرب الاول) ...هي كما تفعيلة العروض اعلاه اي (( ///٥  والتي هي اصلها /٥//٥ تعرضت لعلة ال(خبن) فاصبحت ///٥))

 (وتفعيلة الضرب الثاني)  مخبونة ../٥/٥ ..فَعْلُن.. والتي هي بالأصل التام /٥//٥..فتعرضت الى علة ( القطع) حيث حذفنا الساكن الاخير من /٥//٥ فاصبحت /٥//..ثم قمنا بتسكين المتحرك الأخير فاصبحت../٥/٥.

#####هنا..لابد من التوقف بأنه ومتى ماوردت تفعيلة الضرب مقطوعة بمعنى ان هناك علة قد ضربت فاعلن /٥//٥ وهي علة ال(قطع)التي  سيكون الشاعر مرغمًا في ان تكون تفعيلة العروض ابتداءً.........أيضًا..فعلن /٥/٥ ايضًا وتستمر هذه ال فعلن /٥/٥

حتى نهاية القصيدة في الضرب اي في آخر تفعيلة من العجز!!! لانها تسمى علة نقص لازمة بمعنى ان تكون ملازمة لكل ابيات القصيدة.

 ###انتهينا من معالجة (العروض والضرب) للبحر البسيط التام ونأتي الى:

#ثانيًا 

بالنسبة لتفعيلات (الحشو) للبسيط التام  في الصدر وفي العجز ..هنّ /٥/٥//٥...و.../٥//٥.

ولغرض ان تكون القصيدة بلا كسور... تتعرض التفعيلات اعلاه هنا وهناك الى تغييرات نسميها زحافات وكما يلي:

(فبالنسبة لتفعيلة الحشو الأولى مستفعلن)../٥/٥//٥ ...فعادة ما يأتي عليها زحاف ال(خبن)فيحيلها الى متفعلن //٥//٥ بعد رفع الثاني الساكن ...وقد يصيبها زحاف ال(طي)فيحيلها الى /٥///٥ بعد حذف الرابع الساكن .

اما (تفعيلة الحشو الثانية) والتي هي /٥//٥ فهذه يصيبها هنا وهناك على طول البيت ال(خبن)فيحيلها الى..///٥ فعِلن . اي بحذف ساكنها الثاني.

#######وناتي الآن  على معالجة ((((تفعيلات البحر البسيط المجزوء)))) وكيف نكمل قصيدتنا على هذا الوزن سداسي التفعيلة دونما اية كسور فهنا لابد من الإنتباه الى مايلي ... فالبحر البسيط المجزوء هو:

/٥/٥//٥ ../٥//٥../٥/٥//٥

      /٥/٥//٥./٥//ه../٥/٥//٥

لاحظ فهو امامك صحيح لاتغيير فيه ولكن من حقك ان تاتي بقصيدتك التي قد  يتحتم ان تكون هناك تغييرات في اعلاه فهنا يجب ان تكون البدائل وفق الضوابط التالية:

###هناك (((عروضان))) وليس عروض واحدة كما في البحر البسيط التام!!!  ولايمكن ان تتجاوزهما هنا #فالعروض هي ان تاتي بآخر تفعيلة من الصدر بتحويلك ال/٥/٥//٥ اعلاه في البيت الى متفعلن //٥//٥ ..اي تم تعرضها  الى ال(خبن)..فإن كانت هذه هي التي وردت في نهاية شطرك فانت امام واحدة من الخيارات التالية التي يجب ان تكون عليه التفعيلة الاخيرة ونقصد الأضرب في نهاية البيت .

فأما #ان تاتي بتفعيلة/٥/٥//٥...اي كما هي تفعيلة العروض اعلاه وهذه ممكن ان تاتي عليه بتغييرات مثل (الطي)لتصبح /٥///٥ مفتعلن..او تتعرض الى ال(خبل)لتتحول الى فَعِلَتُنْ..////٥ !!.

 او #تاتي بتفعيلة على وزن مستفعلان /٥/٥//٥٥ بمعنى إضافة حرف ساكن الى ال/٥/٥//٥ اعلاه ليصبح مذيّلًا..وبنفس الوقت سيكون مردوفًا ..والردف هنا هو الحرف الساكن قبل حرف الروي...وجائز ان تتعرص هذه ال مستفعلان /٥/٥//٥٥ الى ال(خبن) لتصبح مفاعلان //٥//٥٥..وهذه كلها تأتي حسب ماانت كتبته في البيت الشعري..

او#تأتي بتفعيلة اخيرة في نهاية العجز على وزن /٥/٥/٥ مفعولن ..بمعنى تغيير ال/٥/٥//٥ الى/٥/٥/٥ بعد ان تعرضت الى علة ال(قطع) .

# اما العروض الثانية واشتغالاتها في البسيط المجزوء فهي /٥/٥/٥ مفعولن والتي اصلها  مستفعلن /٥/٥//٥ وتعرضت للقطع..وهذه ممكن ان يضربها

 ال(خبن )فتصبح //٥/٥..

ولها (ضرب واحد) فقط ..ويكون عادة مثلها اي( /٥/٥/٥ مفعولن) ويتعرض كذلك ل (الخبن)فيصبح كذلك //٥/٥.

###اما تفعيلات الحشو في البحر البسيط المجزوء وهنّ ال/٥/٥//٥ مستفعلن . و..ال/٥//٥ فاعلن.

فالأولى ممكن تعرضها لزحاف الخبن لتتحول الى //٥//٥ مفاعلن

او تتعرض لزحاف ال(طي)فتصبح/٥///٥ مفتعلن

او تتعرض لزحاف ال(خبل ) فتتحول الى فَعِلَتُنْ ////٥.

(اما التفعيلة الثانية في حشو البحر البسيط المجزوء ) وهي /٥//٥ فاعلن فهذه لاتتعرض سوى لل(خبن)فتتحول الى ///٥...

وختامًا لابد من إيضاح هو انه ومن وراء إيرادنا للتغييرات التي تقع على بنية البحر البسيط التام والمجزوء يتبين لنا بأن مجموع مايمكن ان نخرج به من اوزان على وفق التام والمجزوء يقترب من الستة عشر وزنًا يمكن ان نتناولها إن رغب أي مواطن ذلك في منشور لاحق.

ياس الركابي/ بغداد

ماضٍ وحاضر 

************

عندما يلتقي الإخوة والأحبة والأقارب والأصدقاء كان الحديث يتمحور حول المحبة والتسامح و التآخي و الإنسانية والسلام كانوا يتبادلون الأخبار عن أحوالهم وشؤونهم الاجتماعية والاقتصادية وكانت قلوبهم تمتلئ بالفرح عند تقديم المساعدات الإنسانية لأسر تعف نفسها عن المطالبة كانوا يعرفون أن العطاء هو لغة لا تحتاج إلى ترجمة هكذا تعلمنا وهكذا تربينا على أن الخير يصنع بيد العطاء وأن السعادة تكمن في إسعاد الآخرين....

أما اليوم فنشهد انطلاقة جديدة لعصر قد يبدو مختلفاً فقدنا ذلك المحتوى الغني بالخير والعطاء وبتنا نعيش أشباح التباعد التي تضعف روابطنا الإنسانية لم نكتفِ بإلغاء هذا التراث الثمين ..بل إننا بدأنا نعمل ونتفاعل في عوالم افتراضية حيث تختلط المشاعر بالأرقام ويتلاشى وجه الإنسان في زحام الشاشات... 

نحن بحاجة إلى استعادة تلك الجوهرة الثمينة التي تشتعل في قلوبنا وتشعل شغف العطاء لنحيي لقاءاتنا ولنعد إلى كتابة قصصنا سوياً لنشارك الأحزان كالأفراح ونعيد بناء جسور التواصل فلنجعل من كل ابتسامة نقطة انطلاق ومن كل مساعدة شعاع أمل ولنجسد المحبة من جديد في كل فعل في كل كلمة وفي كل نظرة....

فلنبحث عن طرق لنكون أعمق وأكثر لطفاً ولنقم بتعزيز روح الأخوة من خلال تقديم يد العون ولنعمل على إحياء فكرة المشاركة الاجتماعية التي تنعكس في قلوبنا قبل أفعالنا إننا معاً نستطيع أن نشكل عالماً مليئاً بالحب والنور والسلام عالماً يحتاج إلى قلوبنا العامرة بالابتسامات والأفعال الطيبة.

الأديب والمدرب الدولي محمد ديبو حبو

قصيدة (حماية المستعمرات النازية )

زرع النازيون الرذيلة 

للتمكن من مستعمراتهم 

لينالوا شرف الفئة النبيلة 

جعلوا من ضعيفي الحيلة  

خدما لهم يخدمونهم  

وجعل حياتهم عليلة 

ومن يوالونهم أكثر 

يمنحوهم  بعض المناصب الجليلة 

والآخرون يمنحونهم من الثراء القليل 

كلما تمت موالاتهم أكثر 

يأخذون المبادرة للهيمنة 

يجعلون أنفسهم الطرف الأقوى 

ولديهم في المساوات طرق بديلة 

يدمجون الفقر بأنظمة الجهاد وإظهارها ذليلة 

جعل التسول يبدوا في مظهر أنظمة الجهاد خاضعا ذليلا 

يظهرون أنهم سبب الرفاهية لمن يوالوهم بضعف الحيلة 

خلقوا العناد والغيرة والتنافس خلق صراعات عليلة 

جعلوا فكرها ان الكل يقول انه الأجدر باكتساب القوة 

يستعرضون ان تفوقهم وسع الهوة 

وأعراضهم عن تقديم التكنولوجيا المتطورة سبب تمردات عدوة

قامت بتوسيع الهوة حتى صار مرض الحسد.والحقد مستشريا بقوة 

شهروا ان أطرافا استغلت حرصهم على  الأمن واستغلت أخطائهم بقوة 

ليستعرضوا ان ما يجري حرصهم على عدم انتشار الإرهاب الذي دوافعه رغبات لامتلاك القوة 

نازيون يستعرضون حرص على توازن وعقلانية في الهيمنة دون استعمال القوة    

طرحوا فكرهم في الحرب الباردة في عروض انتصار الفوضى 

وانخداع مقاتلين ظنوا انهم نبلاء ذو فائدة 

وهم فاسدون بالمكر والاحتيال بنوا صروحهم  

صنعوا خدمتهم للمستقبل  من أجل لا حركة صلاح 

رسموا ان المكر والخداع ينتصر دائما وتكون له فائدة 

 والنية الصادقة  والصفاء أصحابها يدفعون الثمن حياتهم البائدة 

لا يذكرون في التاريخ وان المحتالون والحمقى يفوزون دائما 

والذين لهم غيرة دائما يموتون ويدفعون ضرائب المحن من.دون فائدة  

عقليتهم صمت والظهور الفجائي بتحركات حذرة  

لا سوابق عدائية تكون حياة نجاح معتبرة 

يستعرضون ان من بين هؤلاء نجاحهم خدعة 

تكون عنهم أفكار سوء السمعة 

لا يمكثون طويلا يسقطون بلا رجعة

كونهم خطر عليهم يذيقونهم من العذاب سم زعاف 

أسرار ذكاء النازيين واكتساب براءة وخوفهم من الموالين  

لا يثقون شعارهم لا ثقة حتى في شعوبهم وأقرب المقربون 

حتى من  اولادهم وأسرهم هم مرعوبون 

ليس لديهم عقلية الثقة 

هي خصلة من خصال كل فرد في أنظمة النازيين 

ليخضعوا أهدافهم وأخذوا نفس الصفة 

لإخفاء البطولة او جعل البطولة تطوع يطمح لمساعدتهم في التنوع

 لإخفاء البطولة او جعل البطولة تطوع يطمح لمساعدتهم في التنوع

ليستعرضوا أنهم لا يحتاجون لخطة التطوع من أجل التنوع 

يحبون احتقار البطولة وحصارها ليمثلوا باساليبهم بأن هناك تعاون  

رغم عدم وجوده البتة يصنعون أنه موجود طوعا او كرها 

كلاب تنتقم وهي بالبطولة شامتة تتبلى على الجهاد  بأن هناك تعاون وتكون بهدف للتنوع  

كلاب قذرة تحاصر بالأزمة والجوع لتستعرض القتل بمزايا حسنة 

تمنع من السفر ضحيتها نفس الصفة  تأسر ما تقدر عليه لتصنع كياناتها القمعية بتقديم خدمات إنسانية 

بالقمع والتازيم تصنع خدمات تقمع بشراكة مع معتاشيها لتصنع جدارها 

في أن وحدتها تتحرك بشكل موحد وقوي وتدعي الشتات في حال القفى 

تحركات سلالم النازيين الثقيلة في خطواتهم 

تستمر عقودا طويلة وهي تمثل خطوات نحو الإصلاح 

قضايا هجرة وسنوات طويلة وفلسطين 

والتحشيد لدى النازيين لهفة لكسب مقاتلين ذو ولاء وحرصهم على التنوع

قضية طرد المهاجرين يحولونها في لحظات إلى منح نظرة  للمهاجرين عن نظرة الجهاد لهم 

شعوب النازيين لا تتحرك تعرف سر الفكرة والكل صامتين 

ممكن طلعات بين فترة وفترة لكنهم في الحقيقة مؤيدين 

لان أنظمتهم النازية تلعب لتصنع وتوفر الفكرة ان المهاجرين مرفوضين  

مع عروض أراض السماح باجسادها لفترة وعروض ان شتاتهم  سيجعل الجهاد يجتاحهم متفرقين 

لذا صنعوا وحدتهم تحت الطاولة ومستعمراتهم صنعوا لها وحدتهم اليقين 

يصفون صفوفهم صفا ذوا فكرة ان بريطانيا النازية زعيمتهم الامينة 

بإشارة ونظرة تتحرك اساطيل النازيين ليفرضوا شروط الوهيتهم   

ليجتاحوا الأراضي ويصنعوا قواعد او يحتلوها  

وشعاراتهم لا ثقة لا تسليح لتكون كل المجالات للنازيين مفتوحة   

لا يحتاجون إلا إملاءات تكون مذمومة ليحركوا جيوش عملائهم 

لياخذوا دور قيادة أنظمة عملائهم في المغرب والجزائر وموريتانيا  بقوة ناعمة  

ليلازموا إسرائيل بصفة دائمة 

ليمثلوا أنهم تحت قيادة نظام بديل وفق شروطهم 

اختاروا للبقاء لوقت طويل في عروض ان هناك تعاون 

في توسع الحرب الكبرى من أجل تقوية العقيدة في النفوس 

ليستعرضوا ان لا عدالة حتى يتم الإصلاح ببسالة 

والإصلاح يجب أن تكون حالة عداء وفق وحدتهم وشرطهم في عروض ختم الإصلاح  

نظريا هو أمر وارد لكن  الأمر يمنح قوة للنازيين   

ممكن تكون مناورة الجهاد بالنيل من النازيين ومحاكمتهم 

لكن النازيين الغربيين  خططهم لا عدالة في شأنهم لا سقوط 

وشعارهم هم او لا احد 

لا يرون أي شخص يصلح لأخذ مكانهم  

في الشوارع لديهم سجن الشارع وفي البيت سجن البيت 

وفي المعتقلات والسجون المساجين يتحركون بنشاط 

اعرف ان السيد روبنسون يتعرض للصرع بالجن الآن وهو داخل السجن

 اعرف ان السيد روبنسون يتعرض للصرع بالجن الآن وهو داخل السجن

خصوصا ان أمريكا النازية تعج بالمشعوذين المتطوعين النشطين المدعومين  

وهم يصنعون الدعم بجعل هؤلاء السحرة ذئاب داخل شعوبهم 

ويجعلون شعوبهم تعمل على دعمها بذريعة طواعية 

او حب الاجانب بطريقة تعايشية لقاء  ولاء الاجانب لانظمتهم النازية بعنفوانية  

لان المشعوذين كل  ما يهمهم العيش في رفاهية وراحة غير عادية 

وعملهم تجمعات تعذيب اخداع روتيني لشعوب النازيين  لأنظمة النازيين المتطورين  

وانظمة النازيين تجعل شعوبها تشرف على تغذية الذئاب البشرية وتمثل انها حيادية  

كما يحدث في هيمنتهم على الجهاد في آسيا بقيادة روسيا 

روسيا والصين في نظر النازيين الغربيين لا شيء مع بعض الحذر 

الغرب النازيين لديهم من الاغترار بأنفسهم غرور ليس له مثيل   

ملك بريطانيا النازي وترمب في رفع شعار حوار مع عزرائيل 

وان الخضوع للعدالة في الحياة الدنيا ليس على قائمتهم  لأنهم يصنعون قناعاتهم التي تتمحور في لا ثقة 

خططهم في الاستعلاء في الدنيا من طغيانهم منبثقة 

يوزعون البطولة وارادتهم في البطش بالقائد فلاديمير بوتين  

بعد ما ضحى بنفسه و نزل في الاسكا بعزيمة من الإيمان القوي بالله منبثقة 

اقول للنازيين لن تتكرر مهما طعنتم ظهر تماطلكم 

وغدركم ظهر وتصميمكم على عدم الاستسلام بالقتال سيقهر 

كلمة الله العليا وتجاسركم على العقيدة سيرمي بكم للخسارة 

ولن تحركوا سيارة ستجدون الجهاد كالهواء في كل قارة  

قتال ملحمي روتيني لا يتوقف على طول المدة  

من يستسلم يجد الجهاد اما 

ومن يتعنت منكم ياغرب يا نازيين يجد الجهاد جحيما  

القتل سيكون لغما كل مقاتل يكون قنبلة تعرف وقت انفجارها 

لن تتمكنوا من الإمساك بأي انسان إلا عظاما 

سترون أناس يحبون الموت ولا يعتبرونه شؤما  

في سبيل الخالق قد عقدوا العزم للانتصار 

يا غرب يا نازيين ازيدكم فهما لا مستقبل لتعنتكم 

ستتوسع الحرب الكبرى وسننتصر عليكم  

رسالة لجواسيس النازيين في أي موقع على الانترنيت 

رسالتي ستندمون ندما عند تعنتكم 

ستتوسع الحرب الكبرى ومن يستسلم منكم يكون في مأمن  من أي أضرار  

ستضرب حسابات الخسائر ونضمن وعودنا على رقابنا كالسيف  

لنضمن تحقيق إنجاز تذكره الأجيال اللاحقة  

بأن كلمة الله والاقتداء بها لا يمكن لأي قوة مهما بلغت من القوة 

ان تكون في مأمن اذا تجاسرت عليها ونحن بالحكمة الربانية  نضمن 

رغم الأسر اقارع النازيين وعملائهم وشعوبهم الأسيرة وانا في خطر محدق بلا مأمن  

أتعرض لمحاولات اغتيال والصرع بالجن المختلف  بين الفينة والأخرى وحياتي لا أضمن 

بقلم الكاتب الأديب بلال شابو

الحب وأشياء أخرى

عندما خرجت من مكتبي عائدًا إلى بيتي، وجدتها تتحدث مع جارٍ لنا في نفس شارعنا، ولما فرغت من الحديث معه أسرعت للحاق بي وفتحت يدها لكي أضع يدي في يدها، فتشابكت أصابعنا ومشينا معًا.

وفجأة وقفت ونظرت إليّ نظرة كلها حنان، وتعلقت عيناها بعيني في اشتياق وإعجاب وقالت بصوتها الرقيق: أحبك.

وقفت أمامها مذهولًا وفي غاية الحيرة والدهشة البالغة.

كنت قد ظننت أن هذه المرأة أبعد النساء عن العاطفة، فقد كانت لقاءاتي بها لا تخرج عن الحديث عن طبيعة عملها في إيجاد الحلول المناسبة لمشاكل الناس، فقد كانت تروي لي البعض منها، وأوضحت أنها تتألم وهي تعايش كل مشكلة أو تناقشني في مشكلة معينة لإيجاد الحل المناسب لها.

هذا هو حوارنا دائمًا بعيدًا عن أي عاطفة، لهذا كانت مصارحتها بمشاعرها وقعًا على نفسي موقع الحيرة وغاية الدهشة.

وأكثر من هذا، فقد حدث أن هذه المرأة تزوجت من رجل كان يتردد عليها لإيجاد حل لخلافات حادة بينه وبين زوجته، وكان الرجل يشعر أنه كالغريق، واستطاعت هي أن تنتشله من الغرق، فتعلق بها رغم أنه من النوع الذي تسيطر زوجته عليه ويكاد لا يستطيع التصرف دون الرجوع إليها. وعن طريق ذلك وجدت نفسها متزوجة منه، كأنه افتعال بالشيء دون الإحساس الحقيقي بهذا الأمر.

وما هي إلا أيام حتى وجدت نفسها مع رجل غير مناسب تمامًا، فلم تشعر به زوجًا لها، وانتهى الأمر إلى الانفصال المتوقع.

فهل هي على يقين تام من صدق مشاعرها نحوي؟

وهل أوافقها على هذه المشاعر وأبادلها بنفس الحس، أم أن مصيري سوف ينتهي كما حدث مع الرجل السابق؟

ليت الأمر ينتهي إلى هذا الحد، فأنا الآخر لم أعرف الاستقرار في عاطفتي مع أي امرأة التقيت بها. فكلما التقيت بامرأة ظننت أنها ضالتي المنشودة فأسعد بها، ولكن سرعان ما تجف مشاعري وأسعى للبعد عنها كالسراب تمامًا.

لا أعرف، هل المشكلة تكمن في كل امرأة عرفتها، حيث كانت تبدو على غير حقيقتها؟ أم أنني أنتظر امرأة ذات صفات معينة فتهفو إليها روحي وكأنها النصف الآخر المكمل لي؟

فهل أسعد مع هذه المرأة التي فاجأتني بمشاعرها بشكل مباشر كأنها واثقة أنني الآخر أحبها؟

هل لقاءاتي بها كانت بمثابة أمان واطمئنان لها، فاستوحت منها هذا اليقين أنني أبادلها مشاعر مثل مشاعرها نحوي، بينما كنت بعيدًا عن هذا المفهوم العاطفي تمامًا؟

لا أنكر أن لها مكانة في نفسي لما لها من صفات طيبة جديرة بكل احترام وتقدير.

فهل يقع اللوم عليها لأنها لم تمهد لهذه العاطفة وتأخذ بيدي إلى رحابها، وتجعلني أسمو معها إلى هذه العاطفة فأنعم بها؟ وكيف لا يسعد الرجل بحب امرأة؟

ووقفت أمامي، ويبدو عليها الندم لأنها باعت بمشاعرها، فأدارت ظهرها وهمّت بالانصراف. فأسرعت إليها وأوقفتها، ونظرت إليها نفس نظراتها يوم باحت بمشاعرها، فقلت لها: وأنا الآخر أحبك.

وتشابكت أصابعنا من جديد، ومشينا معًا.

مع تحياتي

عبد الفتاح حموده

🌹🌹🌹  لــولا الأمـــل.  🌹🌹🌹

لولا الأمل نحمله في القلب منه الحلم نرسمه ونعيش معه ننتضر شروق شمس جديد يحمل البهجة منه الفرح🌹

يواسي القلب يزرع فيه الورد والزهر يتفتح بحمال منه الحسن يسلبه وعطر الاريج يكمل منه روعات زادت البريق سمو ووقار الورد الجوري باقات يهديه الوان لوحدان يسحره🌹

رفرف الفراش يرقص بين التلال وربيع ضيف هل وحل عزيز بالوان قوس القزح تتماوج يتراقص الزرع لنسيم عليل يطربه للحن حنون زاد البهاء كبساط حرير علي المروج روعات الجمال منه الكمال يمزجه🌹

نزيل الغبار والركام والردم لنقف من جديد كالجبل لا نسجن القلب صريع الحزن وسواد يقتله يمسي عليل لشفاء يترجاه يطلبه عله يرتاح من هموم اسقام وعلل تثقله🌹

لنمسح الدموع ونشعل الشموع نعيش عمر نسعده نواسيه نعلمه الصبر كيف يكتبه بمداد ابيض شفاف زخرفه علي الورق ونترك الصفحات تتماوج مع الريح شمال ويمين كموج البحر مد وزجر لزرقة الماء علي السماء تنعكس وغيمات تتخلله كلوحات رسام تلهمه🌹

ورحت بين الالوان امزجها معا وراحت تتلاحم وتتداخل معا اعطت للوحة بريق كبدر اكتمل انحنت النجوم وحيت القمر كاامير العرش لليل يحكمه🌹

واكملت الطريق مسار طويل منه لم اكل وما لمست منه التعب لشباب القلب تجدد داخله حمل الامل وسام وتاج من ذهب باتت الحروف بسعادة تكتبه🌹

وامسيت غزال شارد اجري بحرية اقفز بخفة كنوتات لنغم اطير بين العشب لمعان منه لؤلؤ وجواهر العقيق والسواقي بين العشب تقطعه وخرير الماء يشفي القلوب امتزج بالتراب لوعة فيه وجدان له عشق🌹

نسيت العالم وماحمل من سواد وشر فيه طغى وانتشر لعزلة سكنت القلب راح يكتب منه جمال الحرف كحرير ينسجه ارتاح الفؤاد ورحل مع السحاب للعالم كل الارض باتت له وطن🌹

ورفعت يدايا لله عز وجل لاشكر منه الرحمة حليم قدير لعباده غفور عفو رازق شافي عافي كافي خلق الكون بالموازين عدله سبحانك اللهم ربي وعبادك تسبح وتوحد جلالك اللهم واحد احد لا شريك له ذو الجلال والاكرام🌹

🌹 الأديبة العصامية 🌹 عناني حورية 🌹

من اين اتي..بعشق 

..كعشق زليخة ليوسف 

من اين اتي بزمان كزمان .. زليخه..ويوسف 

على بعد أميال تشم عطره ....كانه بقربها 

لسنوات والدمع اغرق عيناها فأصبحت للنظر فاقده ..من اين اتي بعشق يوسف 

كانت روحها به معلقه ..كيف للروح أن تتعلق بأمل ربما يكون كاذب ..اياليت كل النساء زليخة 

وكل الرجال ..يوسف ......  نور محمد

سِيلْفي

الليلة ليلة دُخلتِكْ

وانا العَريس

ياما شوفت ف جنتِك

خير الهويس

عايش أتمنىٰ مَحبتِك

ولِيلِي خرمس غطيس

اَبْني واكمل مَادنِتِك

بتراب تبر نفيس

لاجل م تِكْمَلْ زفتِك

القمر لِيكي ونيس

فيكي اللي عاشق ضِلِّتِك

أصيل بتباهىٰ وحسيس

وخجل مِدَّاري ف ضِحكتِك

عواطف كلها أحاسيس

ع المسرح لسه بطرحتِك

دا انا ليكي سمير وأنيس 

وماكنتْ كومبارس ف دنيتِك

وحضني كان متاريس

واخدانا سيفلي ف فرحتِك

م انت العروسة وانا العريس

الفرحة مرسومة ف خطوتِك

ما انتي فؤادة وانا عتريس

                   كلماتي:

الشاعر: حليم محمود أبو العيلة

مصر

الشاعر الاديب منذر فيراوي 

    

     وما زلت انتظر 

مِن حُبِّها وَعِشقِها قَلبي هَوىً

وَكُنَّ نَصيبي مَعَها لِلهَوىً

                               💘

أَطلَقت سَهمَ عِشقٍ مُسمومٍ مِن قوسِها

رَأيتُها فَتَحتُ لَها صَدري وَأَصابَت نِصفَ قَلبي

                               💘

وَمِن يَومِها لَم أَنسَها قَلبي في حُبِّها

وَعِشقِها هَوىً وَضَغطُ عَلى نَبضاتِ قَلبي

                              💘

وَضَعتُ المِلحَ عَلى الجُرحِ تَحَرَّكَ الإِحساسُ

كَتَبَ القَلَمُ القَصيدَ استَيقَظَ الإِحساسُ

                             💘

مِن سَباتِ نَومٍ خَيبَةُ عِشقٍ قَد مَضى

وَمَضَينا في قِصَّةِ حُبٍّ بَنينا قُصورَ الأَحلامِ

                            💘

حَلَمنا بِهَذا الحُبِّ نَصُبُّ مَراجيحَ الأَطفالِ

ثُمَّ حَدَثَ شَيءٌ لَم يَكُن بِالحُسبانِ

                            💘

اختَفَت حَبيبَةُ العُمرِ وَأَصبَحَت قِصَّةُ عِشقي

في خَبَرٍ كانَ رَحَلَت جَرَحَت قَلبي

                            💘

حارَبتَني بِالخِصامِ وَالبُعدِ بَعدَ قِصَّةِ عِشقٍ

عُمُرُها أَعوامٌ سَنينَ انتَظَر أَن تَعودَ

                            💘

تَشرَقُ شَمسُ حُبي مِن جَديدٍ غَريقٌ في بُحورِ

العِشقِ وَالغَرامِ أَحلُمُ بِزورَقِ النَجاةِ

                          💘

استَيقَظتُ مِن نَومي أَراها أَمامي تَحمِلُ الأَزهارَ

زَرَعَت بِقَلبِها حَدائِقَ الورود

                         💘

زَرَعَت بِقَلبي الأَشواكَ وَالصَبّارَ أَشعَلتُ لَها

قَناديلَ العِشقِ في شارِعِ الضَبابِ

                         💘

لِتُنيرَ طَريقَها طِوالَ العُمرِ انتَظَرتُها أَن تَعودَ

لَو مَشَت خُطوةً واحِدَةً مَشَيتُ العُمرَ كُلَّهُ وَرائَها

                       💘

مَخطوفٌ غَريقٌ بِحُبِّها وَعِشقِها أَصابَها الغُرورُ

وَالغُرورُ مَقبَرَةُ العاشِقينَ

                      💘

تَظُنُّ نَفسَها تَسكُنُ فَوقَ السَحابِ وَأَنا أَسكُنُ الأَرضَ

تَسكُنُ قَلبي لا أَستَطيعُ الاعتِرافَ بِحُبِّها

                      💘

حَياتي كُلُّها قَصائِدُ عِشقٍ وَاشتِياقٍ يَمضي

قِطارُ العُمرِ بِحُبِّها وَعِشقِها

                    💘

يَتَنَقَّلُ بَينَ المَحطّاتِ يَبحثُ عَنها عَن أَنوثَتِها

وَجَمالِها وَما زِلتُ أَجلِسُ عَلى مَقعدي القَديمِ

                    💘

أَحمِلُ بِيَدي شَمعَةَ الأَمَلِ أَكتُبُ الأَشعارَ

انتَظَرها وَقَد مَلَّ مِنّي الانتِظارُ وَأَنا انتَظَرِ.

مع تحياتي👋 

من كتاباتي ✍️

الشاعر منذر فيراوي🙏🏼

✨ شُعَاعُ الصَّبَاحِ ✨

شَمسُ الصَّبَاحِ أَشَاعَتْ نُورَ أَشْرِعَةٍ

وَالشَّوْقُ شَابَ، فَذَابَ العُمْرُ فِي خُطُبِ

شَجَنُ القُلُوبِ تَوَارَى فِي ثَنَايَاهُ

وَالرُّوحُ ضَاعَتْ شُعَاعًا صَافِيَ السَّحَبِ

شُجُونُ أَمْسٍ شَكَتْ صَمْتًا يُؤَرِّقُنِي

وَالْحُبُّ يَجْرُفُنِي نَحْوَ الْمَدَى العَذَبِ

شُمُوسُ أَمَلِي بَنَتْ فِينَا مَدَامِعَهَا

حَتَّى شَرِبْنَا الْهَوَى فِي قُبْلَةِ الْحُلُبِ

شَعَرْتُ بِالنَّبْضِ يَجْتَاحُ الْكِيَانَ هَوًى

وَالشِّعْرُ غَنَّى طُيُورًا فَوْقَ أُوتُبِي

شَاهَدْتُ لَيْلًا، نُجُومًا فِي مَوَاقِدِهِ

وَالْقَلْبُ شَامِخُ صَبْرٍ عَالِي الرُّتَبِ

شُجِّعْتُ بِالصَّبْرِ، زَادَ العَزْمُ مَرْتَبَتِي

وَالْفَجْرُ لَاحَ فَشَقَّ الدَّرْبَ بِالأَدَبِ

شَرُفْتُ بِالصِّدْقِ، صَارَ النُّورُ أَشْرِعَتِي

وَشُكْرُ حُبِّي سَمَا بِي غَايَةَ الطَّلَبِ

شَرَّفْتَ بِالخَيْرِ، يَا حَسَنُ أَبَا عَمْشَةٍ

فَالطُّهْرُ فِيكَ يَرَى الإِخْلَاصَ فِي قُرُبِ

شُعَاعُ حُبٍّ سَطَعْتَ الحُسْنَ فِي كَلِمٍ

شَجَنُ الزَّمَانِ يَذُوبُ فِي صَدَى الطَّرَبِ

✍️ حَسَن أَبُو عَمْشَة

لبنان في ٢٠٢٥/٩/٢٤

《《《عذب هواك يا اقصى 》》》

عذب.. هواك يا أقصى رغم.... العذابا

والروح.. تناجي رب الخلق... استحبابا 

فإن صَددت عنك ليس بيدي..... حيلة 

فَلَمْ أَجِدْ الا دعاء يسعفك.من الارهابا 

 

الصَّبْرُ عَلَى الوصول الى .....محرابك

صعب عَشَت رُوْحِي.اليه تلتهب التهابا 

وتحملت.امة حمى البعد وانا ....جارك 

والقهر.... في صدري كالصخر .ما ذابا 

أَرَى طَيْفَك... في حلم طفلة ...صغيرة 

مازالت في الخَيَالِ.تسْرَحُ.بما اصابا 

 في منامي رايتك مظلما صرخت بسم الله اكبر تكرر فاضاءالجدران...والبابا 

وقصصت.. الرؤيا على امي.قالت  لن تحرر الا بكلمة الله اكبر يفتح المحرابا 

تعلقت بالاقصى حتى احسسته قطعة من روحي وعليه السلام ويارب نثابا 

يا نائمين متى تستيقظون من سباتكم 

قد فاق اهل الكهف والصحو...  وجابا 

ضربت السياط اعناق العرب وتمزقت اثواب الستر. والغرب..اعلن...الخرابا 

ايا امة يعرب كيف يحصل هذا وعدو 

 يركب قطاركم.ويسرق مجدكم نهابا

 

جمعتم الاموال نيرانا تكوي. الاجساد فرصوا الصفوف  حان مزن....السحابا 

من عنده قصر يمتلكه خدم وينام في غرفة ومن عنده كوخ يرتاح.بلا عذابا

الا يا صاحب القلم اكتب عن.... شعب المرجلة به ترفع الهامات مثله ما يهابا 

سترى علامات النصر آتية ....يحملها صقور فتهمس  الارض  لشهم الشبابا 

عَيْنَاكِ يا..قدس الاقداس رمتني بِسَهْمِ عشق العروبة والشوق قد زاد واصابا 

ولبست درع حروفي لامتشق... سيف الكلمة لاحمي غزة العزة...... والرحابا

نظرة الشوق الحزين طغت على قلوب الأحرار ....والعيون  تجهش .....مهابا 

احاور صمت وآنين امتي وقد خسرت بهجائهم والهجاء يدمي دمار وسبابا 

وعلى الأفنان  الحمائم تنوح وتصيح اين بني يعرب كفاكم بعدوكم ترحابا 

وارسلت اشواقي منتظرة السماءازف البشرى حان الموعد  يآ أولي.. الالبابا 

رقت الاحاسيس بنشوة النصر فقلت 

  قد جاء صلاح الدين يطرق.... البابا 

✍️بقلم الشاعرة د.عطاف الخوالدة

اقرأ كتابك

يُضِيئُ  سُودَ اللّيالِي وَهْوَ يحْترِقُ

لِيبْصِرَ النّورَ مَنْ تَاهَتْ بِهِ الطُّرُقُ

فَاقْرَأْ كِتَابَكَ وَانْهَلْ مِنْ مَكَامِنهِ

وَاجْعَلْ خُطَاكَ إلَى الآفاقِ تنْطَلِقُ 

فالحَالُ مُكْتَئبٌ والعَقْلُ مُعْتقل

وَالنّاسُ فِي عالمِ الأهْواءِ قدْ غَرقُوا

هَذا يرَى فِي تَفَشّي الجَوْرِ هِمّتَهُ

وَيَشْتَرِي باطِلا قَدْ عافَهُ الخُلُقُ

وذَاكَ بِالموبِقاتِ السّبْعِ مُلْتَزِمٌ

تحْتَ الهَوَى لِحُدُودِ اللّهِ يَخْتَرِقُ

وَبائسٌ أمْسَكَ الإمْلاقُ بَسْمَتَهُ

وَمُقْتِرٌ فِي صُرُوفِ الدّهْرِ يخْتَنِقُ

سَفْكُ الدّمَا  جُنْحَةٌ قابِيلُ أوْجَدَهَا

وَالغافِلُونَ عَلَى إحْيَائِهَا اتّفقُوا

يَا مَنْ ركَنْتُمْ إلَى الدّنْيَا كَفَى لَعِبًا

شدُّوا الرّحَالَ إلَى الخَيْراتُ وَاسْتبِقُوا

تَرَاحَمُوا فَمَصِيرُ العُمْرِ مُرْتَحِلٌ

وَمَا لِهَذا الهُراء النّاس قَدْ خُلِقُوا

بقلمي : عماد فاضل (س . ح)

البلد   :   الجزائر

أحلام بلا غطاء ...

حملت أحلامي 

على السطر

من الألف إلى الياء ..

حافية المستقبل

ليس لها عزاء

هجرتها الكلمات

بحثا عن غطاء ..

تشهد كل الفصول

وليال من بكاء

طوال السطر تبحث

عن وطن حواء

فيه ماء ودواء

ورغيف خبز

وحساء ..

كيف يحلم من

نام من غير عشاء

وسهرت معه أمعاء

تركله نداء

إذا أفرط الجوع

قتل صاحبه وفاء

وارتحل الحلم بعد

أن هزمه كابوس وباء ..

حلم يعيش خارج السطر

وحاضر وجودنا فيه هراء

لم نجد فيه غير البحر

يصغي إلينا ويلبّي النداء

ماذا من الحلم يبقى

وسط الصحراء

غير سراب شواء ...

                                    بقلم : معز ماني .

" من عزف أقوالك " 

من عزف أقوالك أشتاق إليك 

زهور معطرة بعطر الورد و الياسمين 

عمرت المكان 

لولى ما تسرب ما كان حضورك له مبرر 

عناية الطبيعة الخلابة اوحت بما أعاد السكينة و الطمأنينة 

تلك المنجيات من حمالات الوشات 

أفسحت المجال لتخمينات ردت الإعتبار لحلول توافقنا 

لن يفديك الزمان بأي شكل 

إن لم تكن أنت البادىء في كل أمر 

عزة النفس نختسرها 

في حديث خاص يكون له رمز ولاية على الفؤاد 

لا ريب أنك تعي ما أرى 

حقول الورد و الياسمين هدية متكاملة من الطبيعة 

أسكن ها هنا 

مزارع مفروشة بزرابي من ورود زاهية حمراء 

معطرة بطيب حديثك الجميل 

إبتسامتك تلك المليحة مجرة أحداث معروفة 

هانت عليك الفرقة و لم تبدلي جهدا 

الحياة أخد و رد و إبتسامة جارحة 

تحيي الفؤاد من غفلته 

أفق أيها التائه في الغربة 

الخريف أتى 

تساقطت أوراق الشجر أفرشت الأرض زهرا

أعادت ملامح وجوه غابت عنا سنين عديدة 

ما أروع الأيام 

تجعلك تحيا لياليك الملاح كل مرة 

بنكهة الإبتسامة المليحة المتداولة في كل لحظة 

خدوا معاكم ما لذ و طاب 

و أنشدوا من طيب ما ترون أجمل القصائد 

ملحمات صوتية رائدة 

تعيد للفن الأصيل اللحن الروحاني الجميل 

ما نحياه اليوم 

وصلة استثنائية ملأت الفؤاد نشوة زائدة 

ذكرى معلقة بالأفئدة الحالمة 

 بدوام التوفيق في مجمل ما نعيشه !...

بقلم عبدالكريم يسف :

كنت أستعيد ذاكرتي مع القرآن وأهل التأويل في أمهات الكتب ..

 أسأل الله أن يرحمنا ويعفو عنا على ما نحن فيه من التقصير ..

يقول سبحانه وتعالى في جزء من الآية رقم 254 من سورة البقرة .

( والكافرون هم الظالمون ) . البقرة 254 

 أي : ولا ظالم أظلم ممن وافى الله يومئذ كافرا .

قال عطاء بن دينار  : 

الحمد لله الذي قال : ( والكافرون هم الظالمون ) ولم يقل : والظالمون هم الكافرون .

وإلا هلك الظالمون ومن منّا لم يظلم نفسه؟

( والكافرون هم الظالمون ) 

هذا من باب المبالغة يسموه القصر الإدعائي قصر المبالغة. 

تدّعي القصر في هذا لأنه مبالغة في هذا الأمر. 

يعني الكافرون هم أولى بهذه التسمية من غيرهم .

يقول أبو سيد حسن الغرياني ..

كُسِرَ الباب

ــــــــــــــــــــــ

يا عمر الخير

كُسِرَ الباب

فدخل السفهاء

من كل الأبواب

عبثوا بكل الأشياء

وَتَرَكَ الساسة والعلماء ..

أَنْ يفتي فينا الجُهلاء

فَاعْوَجَّ الصف ..

وَكَثُرَ الْهَرَجُ ( القتل )

وَلَعِبَتْ في مصائرنا الأهواء

فحصدنا اللاءات

وحب الذات

وداء الخوف من الأعداء 

_______

بقلم أبو سيد .. حسن الغرياني

أنا الحنين الذي يسرق منكم حاضرَكم

أنا لست ذكرى عابرة ولا صورة قديمة تنام في صندوقٍ منسي… أنا الحنين.

أجيء إليكم متخفّيًا في عطرٍ يطلّ من نافذة الماضي، في لحنٍ يتسلّل من مذياعٍ متهالك، في كلمةٍ توقظ ضحكةً لم تعد موجودة.

أنا الحنين الذي يسرق منكم حاضرَكم.

تظنّونني دفئًا يربطكم بجذوركم، لكنني في الحقيقة قيدٌ من حرير.

أسرق منكم اللحظة لتعيشوا في لحظةٍ ماتت، وأنتزع منكم ابتسامة الحاضر لتسكبوها دموعًا على غيابٍ قديم.

أنا اليد التي تعيدكم إلى الوراء كلما حاولتم التقدّم، والظلّ الذي يسكن أبوابًا أُغلقت منذ زمن بعيد.

أغويكم بصورٍ أجمل مما كانت، وأصوغ لكم ماضيًا أنقى مما عشتم، فتتوهمون أنكم خسرتم جنّةً ضاعت… بينما لم تكن سوى حديقةٍ صغيرة تذبل كسائر الحدائق.

أجعلكم تحدّقون في الوراء بحثًا عن خلاصٍ مفقود، وأنتم في الحقيقة تخسرون ما بين أيديكم الآن، لحظةً بعد لحظة.

أنا الحنين… أُشبعكم من الماضي حتى تجوعوا للحاضر، وأُغرقكم في الذكريات حتى لا تروا ما يتساقط أمام أعينكم.

كل ضحكةٍ تتركونها لذكرى قديمة، هي ضحكةٌ مسروقة من يومكم.

وكل دمعةٍ تذرفونها على وجهٍ رحل، هي غشاوةٌ تحجب عنكم وجهًا ينتظركم الآن.

لست عدوّكم، ولست صديقكم… أنا مرآةٌ مشوّهة، تخلط الوهم بالحقيقة.

لكن اعلموا: من أقام فيّ أكثر مما ينبغي، مات في الحاضر وهو لا يدري.

أنا الحنين الذي يسرق منكم حاضرَكم…

أترككم سجناء لما مضى، حتى تغادروا الدنيا وأنتم لم تعيشوا يومكم كما يجب.

الكاتب : إدريس أبورزق

هالة الانكسار، ما بين اليأس والانتظار

إبراهيم العمر.

افتتاحية فلسفية تفتح النص للقارئ كما تفتح مجرّةٌ ذراعها لزائرٍ من ضوءٍ قديم:

في هذا النص، لا نقرأ كلمات، بل نُصغي إلى اهتزازات كائنٍ يتكوّن من الضوء والخذلان. هنا، لا يُقال الشيء بل يُلمَح، لا يُطلب بل يُحتمل، لا يُبوح به بل يُرتّل في صمتٍ كونيّ.

الانكسار ليس نهاية، بل بداية الهالة: ذلك الإشعاع الذي لا يُرى إلا حين تنكسر الذات وتنكشف، حين تصبح الشقوق نوافذ، والألم مرآةً تعكس ما لا يُقال.

بين اليأس الذي يشبه موتًا مؤجّلًا، والانتظار الذي يشبه حياةً معلّقة، يتحرّك هذا النص ككائنٍ يتنفّس في الفراغ، لا يصرخ، بل يهمس.

إنه اعترافٌ لا يُطلب، ووداعٌ لا يُعلن، ووجودٌ لا يلحّ على الحضور.

هنا، الصداقة ليست علاقة، بل مجرّة من المودّة،

والثقة ليست وعدًا، بل استفتاءً روحيًا،

والانسحاب ليس هروبًا، بل طقسًا من طقوس الكرامة.

هذا النص لا يشرح نفسه، بل يفتح نفسه ككائنٍ حيّ،

كأنك تقرأ قلبًا يتأمل ذاته في مرآة الزمن،

كأنك تصغي إلى عصفورٍ على النافذة،

من لمسةٍ يطير، ومن نظرةٍ يذوب،

ومن كلمةٍ يعيد ترتيب كواكب روحه.

—————

أنا لا أطلب شيئًا، لأنني لست من هذا العالم الذي يُقايض الكلام بالرغبة.

أنا أفتح كفّي للبوح كما تفتح الأرض صدرها للمطر، دون أن أطالب السماء بشيء.

كل ما يفيض منك، أستقبله كما تستقبل المجرّات الضوء: بمحبة لا تعرف التملّك، وبممنونية لا تُترجم إلى شروط.

أنا لا أوجّه حديثك، بل أتركه يتّجه كما يتّجه النسيم في حضرة الجبال.

وحين يصمت الكلام، لا أستخرجه من أعماقك، بل أتحمّل أعباء الانتظار كما يتحمّل الليل غياب القمر.

أنا لا أريدك أن تتكلمي، بل أن تكوني مرتاحة في صمتك، مطمئنة في غموضك، حرة في ارتباكك.

أنا لا أطلب الثقة، لأن الثقة ليست شيئًا يُطلب، بل كائنٌ يولد في رحم الوقت، في دفء التعامل، في استفتاء الروح حين تهمس: نعم، هذا القلب مألوف.

حين تحدّثتُ عن هالة الوهج التي رأيتها في كلماتك، لم أكن أصف نورًا، بل كنت أصف زلزالًا من المودّة اجتاح كياني.

لقد شعرتُ بالامتنان كما يشعر الكوكب بالدهشة حين يكتشف أنه يدور حول شمسٍ ليست له.

في زمنٍ أصبحت فيه الخيانة من علامات التحضّر، تبدو صداقتك كأنها نيزكٌ من زمنٍ لم يُخلق بعد.

لك مني كل التقدير، وكل الاحترام، وكل المسافة التي تحتاجينها لتتنفّسي.

وحين تشعرين بأنني أصبحت ضيفًا ثقيلاً، أرجوك أن تطلبي مني الرحيل، وسأنسحب كما ينسحب الضوء من وراء الغيوم: بلا سؤال، بلا أثر، بلا وداع.

أنا لا أعيش في الأماكن التي تُقلق، ولا أزهر في التربة التي تُزعج.

سعادتي ليست لي، بل هي انعكاسٌ لما يسعد الآخرين.

أنا مثل عصفور الدوري على النافذة: من لمسة أختفي، من نسمة أطير، من نظرة أعود إلى عزلتي.

لقد تعوّدت على الخيبة كما يتعوّد البحر على الغرق،

تعودت على الغربة التي تعشعش في سراديب روحي كما تعشعش النجوم في سواد السماء،

ولم يعد ذلك يوجعني، بل صار جزءًا من تكويني، كأنني خُلقت من مادة الحنين.

كنت أتهيأ نفسيًا لخيبةٍ جديدة، لكسرٍ آخر في زجاج الروح، لعزلةٍ قد تمتد كفصلٍ خامس لا يعترف به التقويم.

أحيانًا، أضع رأسي بين ركبتيّ وأغيب عن العالم، كأنني أعود إلى رحمٍ لا يعرف اللغة.

كنت أستعد لإعادة بناء الثقة بيني وبين الجدران، لا بيني وبين الناس.

فالمسألة ليست شخصية، بل كونية: تتعلق بالمبادئ، بالأفكار، بالأحاسيس التي تتكسّر كأمواجٍ على صخور الواقع.

ليس سهلًا أن تنسلخ الحقيقة من بين أصابعك، مرةً بعد مرة،

ليس سهلًا أن تصمد أمام الطوفان وأنت ترتدي قلبًا من ورق،

ليس سهلًا أن تحافظ على صوابك في مجتمعٍ يبيع الكذب على أنه فضيلة.

لكن لا بأس، فقد تعلّمت من الحياة أن أكون شجرةً لا تشتكي من الريح.

وقد خالجني شعورٌ، كأنني، دون قصد، لامست جرحًا فيك،

كأنني تسببت لك بنزيفٍ من الأحزان، وأنا لا أملك سوى الاعتذار الذي لا يُقال، بل يُحسّ.

أنا إنسانٌ انفعالي، أذوب من لمسة، أنصهر من نظرة، أغيب من كلمة،

أنسى كل سنوات الجفاء بكلمةٍ واحدة،

أنزلق في بحيرةٍ من الأحاسيس،

أفقد الجاذبية من إيماءة،

ترفرف روحي، ويستأذن عقلي في الرحيل.

———————

خاتمة: صدى الهالة

وهكذا، بعد أن عبرنا مجرّات الانكسار، وتجوّلنا بين كواكب الصمت والبوح،

يعود النص إلى ذاته كما يعود الضوء إلى مصدره، لا ليختفي، بل ليكتمل.

لقد قلنا كل شيء دون أن نطلب شيئًا،

وتحملنا الانتظار كما يتحمّل القلب نبضاته حين لا يأتي الحبيب.

لم يكن هذا النص رسالة، بل طقسًا،

ولم يكن اعترافًا، بل انكشافًا،

ولم يكن وداعًا، بل انحناءة ضوءٍ أمام هالةٍ لا تُرى إلا حين تنكسر الروح.

هنا، لا أحد يرحل، بل يتبخّر في المعنى.

ولا أحد يبقى، بل يرفرف في الذاكرة كعصفورٍ لا يُمسك.

هنا، تُغلق النافذة، لا على غياب، بل على مجرّةٍ من الضوء،

تظلّ معلّقة في السماء،

كأنها تقول:

أنا لا أطلب شيئًا، أنا فقط كنت هنا، كما يكون الضوء حين يمرّ.

إبراهيم العمر .

ارحلي عني 

ان كان  حبي

 لا يكفيك

اطلبي من الله

 ان يهديك

اوقدت قلبي 

مع عشر أصابعي

 إليك

و تقولي لا شيء

 يعنيك

هل في حب الوفي

شائبة؟

ام هو طبع تأصل

فيك

تنصلت من وعود

قطعتها لي

و تريدين أن اركع

تحت قدميك 

ما أنا الذليل لحب

قد انتهى

و كنت بروحي 

سأفديك  

ارحلي و لا تردي

على ما أكتب 

فحروف الغير 

عني تُغنيك

و إن  رأيتني

 انظر إليك

ابتعدي 

و اغمضي عينيك

و قولي في داخلك 

ما تقولي

فلن أعود إليك 

  

بقلمي  حسان الأمين

** (( وَلِيمَة )).. 

 أحاسيس: مُصطفى الحاجّ حسين.  

ألتَهِمُ نَفْسي  

حينَ تَجوعُ قَصيدتي 

أَنقَضُّ على أَحلامي  

ونَبْضي  

وبِشَراهَةٍ أُقْبِلُ على ذِكْرياتي.  

 

أَلوكُ دَمي 

أَمْضُغُ رُوحي  

وأَعَضُّ بِسَمْتي 

وبِالشَّوْكَةِ والسِّكّينِ  

أُقَطِّعُ حَنينِي  

وآكُلُ صَدْري 

وما فيهِ  

مِن صَبْرٍ، وانتِظارٍ.  

  

أُطَوِّقُ فَضائي 

لِأَخْلَعَ مَسافاتي  

وأَقْبِضَ على شَمْسي  

وأَصْطادَ مِن بَحارِيَ المَوْجَ  

ومِنَ الشُّطْآنِ الظِّلالَ 

ومِن رِمالِ صَحرائي  

كُثْبانَ الأَمَلِ.  

 

الدُّنيا كُلُّها لا تُشْبِعُ أَحْرُفي 

أَخْتَطِفُ النَّدى  

أَسْطُو على القَمَرِ 

وأَحْتَجِزُ النُّجومَ  

السَّماءُ لُقْمَةٌ لِقَصيدتي  

والكَوْنُ وُجْبَتُها النّاقِصَةُ.  

 

فَمَنْ يُطْعِمُها الجَنَّةَ

بَعْدَ أَنْ تَزْدَرِدَ النّارَ؟!*

   مُصطفى الحاجّ حسين.  

          إسطنبول

شهيدة الكفاح الوطني

هذي افْتِهانُ، منارةُ الأنوارِ

استشهدت قسرًا بلا إنذارِ

هَيّا اصْنَعوا من رسمِها تِذْكار لل

اجيال تبقى للكفاحِ مزارِ

في اسمِها فَنٌّ يُداعِبُهُ الهَنا

لَولا احْتِقانُ الحاقِدين جهارِ

مَن قرّروا إخفاءَ سيرتِها التي

كانَتْ تُضِيءُ الدرب بالأزهارِ

ما سالَ دَمْعُ الماجداتِ تَألُّمًا

مِن أجلِها إلاّ لأخْذِ الثأرِ

والعدلُ أنْ لا تَتركوا مَن قرّروا

قَتْلَ الحياةِ وخِيرَةَ الأخْيارِ

حتّى يَكُفَّ الشَّرُّ مَدَّ نفوذهُ

في أرضِنا، ويُغادِرَ الأشرارِ

إنَّ افْتِهانَ نَظيفةٌ كانَتْ تَرى

أنَّ النَّظافةَ للحياةِ فَنارِ

وبأنَّ زَرْعَ الخيرِ نورٌ خالِدٌ

يُحيي الأنامَ بِعِزَّةٍ ووقارِ

وإلى جِنانِ الخُلْدِ تَحيا دونَما

غَدْرٍ، ولا قَهْرٌ، بخيرِ جِوارِ

آمنة ناجي الموشكي

اليمن ٢٤.  ٩.  ٢٠٢٥م

سيدي لاتطرق

باب القلب ثانية 

لأن القلوب قد أغلقت أبوابها 

سيدي ..لا تطرق ...لأن القلوب ...ضاعت مفاتيحها .... وأصبحت انت ...من الحب ملام 

لماذا اضعت برحيلك حنانها 

إن القلوب ...لو ...قست ...فمن الصعب إرجاعها 

وانا اغلقت . باب قلبي ... ورحلت ..لماذا ترجع 

وتذكرني ..بالماضي ..الذي يطاردني اينما اذهب 

كيف دخلت من جديد ....هل كسرت اقفال القلوب ام هل وجدت مفاتيحها ..أصبحت القلوب من الصدا ..لا تلمع ...هل كنت تفكر. يوما ..بزيارتها .  ام كنت تفكر ..أن القلوب ..اموات ...نعم اموات.. منذ أن رحلت 

وكتبت برحيلك ...ماضيها وحاضرها ..وكتبت 

نهاية غير متوقعه ...نعم كتبت ..على الابواب 

ايها

 الراحلون .. عودوا من جديد ..فإن القلوب 

كثرة برحيلكم ..معاناتها ......نور. محمد

كنت فاكرة 

شعر/سكينة الصولي 

كنت فاكره هو الحبيب 

وأتهيأ لى حايبقى طبيب

يشفى آلامى يزيل أوهامى

يضوى أيامى قمر مايغيب 

       كنت فاكرة ٠٠

أتاريه أخلف كل ظنونى

سهر قلبى كمان وعيونى

حتى عوازلى بيه عايرونى

خلى أمالى فيه بتخيب 

        كنت فاكرة

أسكت ياقلبي ورد الباب

بلاش تعيش ف أمل كداب

إللى إشتريته بالغالي باع 

بعد ماعشت زمن خداع 

ثور ياحب على الأوضاع

وأختار صح من الأصحاب

       كنت فاكرة 

ياأهل الحب شوفوالى حل

ليه الهوى أوقات ٠٠ بيذل

ياللا نوجد شكل جديد 

للحبيبة وبدون تحديد 

نسعد وياالشوق ونعييد 

أصل( الحب) لكل حبيب

الجزء المائة و الحادي و الثلاثون الظهار

( نظم نونية البسيوني )

2890 - وَاعْلَمْ يَا بْنَ آدَمَ الظِّهَارَ ** 

مُشْتَقٌّ مِنْ ظَهْرِ الْإِنْسَانِ لِعَيَانْ

2891 - لِقَوْلِ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ "أَنْتِ عَلَيَّ" **

 "كَظَهْرِ أُمِّي" ذَاكَ مِنْ الْحِرْمَانْ

2892 - فَالظِّهَارُ أَنْ يُشَبِّهَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ ** 

بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ فِي كُلِّ الْأَزْمَانْ

2893 - فَهَلْ مُخْتَصٌّ بِالْأُمِّ أَوْ بِكُلِّ مُحَرَّمٍ **

 عَلَى التَّأْبِيدِ فِي شَرْعِ الْأَدْيَانْ؟

2894 - فَالْأَصْلُ أَنَّهُ يَشْمَلُ كُلَّ مُحَرَّمَةٍ **

 كَأُخْتٍ وَعَمَّةٍ بِكُلِّ تِبْيَانْ

2895 - وَمَنْ يَكُونُ مِنْهُ الظِّهَارُ فَاعْلَمْ ** 

هُوَ الزَّوْجُ الْعَاقِلُ لِكُلِّ بَيَانْ

2896 - وَالظِّهَارُ الْمُؤَقَّتُ مِثْلَ "شَهْرٍ" **

 فَيَنْقَضِي الْحُكْمُ بِانْقِضَاءِ الْأَزْمَانْ

2897 - وَأَثَرُ الظِّهَارِ حُرْمَةُ الْوَطْءِ حَتَّى **

 يُكَفِّرَ الزَّوْجُ بِكُلِّ إِذْعَانْ

2898 - فَالْمَسِيسُ قَبْلَ التَّكْفِيرِ مُحَرَّمٌ ** 

وَإِنْ فَعَلَ أَثِمَ فِي كُلِّ الْأَزْمَانْ

2899 - وَمَا هِيَ الْكَفَّارَةُ فَاعْلَمْ بِهَا ** 

عِتْقُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ الْوَطْءَانْ

2900 - فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ ** 

مُتَتَابِعَيْنِ بِكُلِّ إِذْعَانْ

2901 - فَإِنْ عَجَزَ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا **

 لِيَكْفُرَ ذَنْبَهُ فِي كُلِّ مَكَانْ

2902 - وَالظِّهَارُ مِنْ أُمُورِ الْجَاهِلِيَّةِ **

 فَأَبْطَلَهُ الْإِسْلَامُ خَيْرُ الْأَدْيَانْ

بسيوني صديق

شبعنا من التمثيل

خلاص

أستكفينا وظهرت الحقيقة

وجوة

لبسة أقنعة فكفاية تمثيل دور

البراءة فياريت من بعد اليوم

نقابل وجوة مشرقة صافية

ملهاش

 في الغش والخداع فيادنيا أمانة

كفاية غش وتمثيل حنفوق

وحنفرح

كل شئ بميعاد وعلينا الدور

مش

 حنفكر في الصدمات ولا حنعيش

في الذكريات حننسى كل اللي

 فات وخنثبت للخداعين أننا

 مازلنا عيشين عشة ولا في الأحلام

مش حنبكي على اللي راح

حنفكر

 نداوى الجراح وحتبقي الساعات

 الجاية كلها حيوية ونشاط

حنحب

وخنعش الحياة وحنودع خريف

وخيجى نهار تشرق الشمس وتنير

ظلمة العيون حنغني وحنرجع

 الحنين والاشتياق لنجمة غابت

وسط الزحام

بقلمي

 سلوي البرشومى من مصر الاسكندريه

رسائل شوق وعتب

 بقلم: حسين عبداللة جمعة 

من "ثري لايت"… إلى عينيكِ،

رسائلُ شوقٍ وعتب،

سطورها كلامٌ في الحب،

كلامٌ فيه العجب.

حتى الأماكن تحنّ، تشتاق،

رغم السنين، وما فات من حقب.

وفاءً… لبّيت النداء،

لدفء الذكريات،

ولمدفأةٍ… ما زلت أذكرها،

كانت من حطب.

لبّيتُ… وفاءً منّي،

وأنتِ لا تدرينَ معنى النداء،

معنى الطلب.

يا جارةَ الوادي…

يا عروس الميلاد…

ما خطّه قلمي، وما كتب،

كيف تقوينَ على الفراق؟

وجدران المقهى تصرخ،

تلقي الشعر والخطب.

هو عتابُ شوقٍ شرقي،

وحنينٌ يشبه شعر العرب.

آهٍ يا سيدتي…

كيف تقوين على البُعد؟

على الجفاء… والهرب؟

والذكريات تئنّ،

كما الوداع في ليالي كانون:

دموعٌ، وثلجٌ، وغضب.

والرحيل صار وشاحًا،

وأنتِ… صرتِ الشوق والحنين،

صرتِ الموشحات والطرب.

حسين عبدالله جمعة 

سعدنايل لبنان

زمن الفلوس 

الفلوس الفلوس الفلوس

عشان معاك الفلوس

عليك الكل يجري 

وليك يحضن ويبوس

الفلوس الفلوس الفلوس

من غيرها تعيش منحوس

والكل ياعيني عليك هايجي

ع قلبك من غير رحمه يدوس

الفلوس الفلوس الفلوس

معاك هتتشال فوق الروس

من غيرها طبعا ياغلبان

هتاكل اللقمه من غير غموس

الفلوس الفلوس الفلوس

بيها يعملوك ع الرأس فانوس

من غيرها هايجي عليك  الكل

و يركلوك بعيد عنهم مرفوس

الفلوس الفلوس الفلوس 

بقلم عبد المنعم مرعي

كن حريص

----------------------     عونى هشام 

لاتخون    ولا تحسن      فى النيه

الدنيا        يا صاحبى    مش هيه

الناس تتضحك     لك  فى الظاهر

وتخبى    السم        فى      اغنيه

تتكلم            وتنقى         كلامها

وتزيد         الجرح          بافعالها

مش عارف    جرى إيه     او مالها

وشوكها           مغلف         حنيه

حياتنا      غابه     بدون    قوانين

وشوارع داخله    شمال  فى يمين

نضحك على روحنا  ومش داريين

والوقت   يعدى    مالوش      ديه

طب مين     هايحاسب ع الافعال 

دا القرد    بيضحك       ع الافيال 

النسر    بيخطف   شبل       غزال

والثعلب      وكر           الحراميه 

فكرت فى حالنا      كتير    وكتير

لقيت الشر            ركب  ع الخير 

الصوت       العالى  قلب    لشخير

وعايزنى     اكون حسن       النيه 

ضميرنا     معانا مالوش       عازه

وتفكيرنا     مريح    فى     اجازة

وخططتنا     قديمه مش     طازه

محتاجه      مراجعه         بجديه

انا راضى     بغابه فيها     قوانين

نتعلم     فيها  يابنى          ادمين

نعيش  كاسود       ونكون دلافين

لا رشاوى       فيها         ولا اذية

مين يسمع      مين يقرا     كلامى

وكابوس    ملازمنى     فى منامى

نفسي     اعيش يوم       باحلامى

مش يقلب     جرح غويط      فيا

فكروا      هاتلاقوا   الامر   بسيط

مع علم      مرافق        للتخطيط

غير كدا  هانروح كلنا   فى الحيط

مع   حقد       ملازم    سؤ     نيه 

........ وعجبى

......... عوني هشام

لم أقصد أن أكون

**************

لم أقصد أن أكون

رصيدا غير مسموح الصرف

في منحة ما أعتق حبا

وتسمى له الغياب رحلة

في المطر 

كنت لا أخاف سوء الحظ

لا أحسب لتسريب العمر 

وراء خطوات الغد

والأيام في سفر الطيور

 استنسخت العشق من قلب آخر

وبلد آخر وكانت امرأة آخرى

في غير مدينتي 

لم أبصر غير زرقة السماء 

 التي وافقت زرقة روحي 

 كان العشق على هيئة حلم

 على شبيهة طيفك التي غنت

أمام قلبي بالورد 

والذاكرة تجلب الصور المزيفة 

تخلط بالحق كذباً وحقيقة عارية

تضللني كأني في حضرة صوتك وجسدك

والمدى يتنفس أشواقي المبللة 

بالندي 

في سطور ببقعة من سراب

ومرارة الغياب التي اخترعت

لي أنواع الصبر 

تزهق روح أيامي الباهظة الوجع

تضلل قلبي وتضلني

وراء طوفان ألم شجي 

هو الدمع الذي يشبه الروح 

المقسومة 

بين مثلث الماء والنار

كل شيء كانت فيه روحك 

التي عانقت ظل الكبرياء 

كل شيء كان بنكهة 

بكاء أم موسى 

وطوفان السؤال عن الرضيع 

الذي لم يكن آخر الصور 

في المرآيا

 ويركض صوت السنوات 

من وحي في أزقة القلب

رأيت الشوك ورداً في نصف 

تكوين

يخرج بعضه من قبور موتى

فرعون

يتحسس لك العذر نبلاً منه

ولو كان في رثة ملابس

ويشجب الخيانة فيك من بعض 

الخوف

وتتقارب رؤية السنوات 

لمثل ظني

في امتداد نجاة غريق 

وبعض الصبر ثمل فلا براءة

من وزر السنابل والحريق

الشاعر محمد محمود البراهمي

(سبقت الخطا) 

سَبَقْتِ خُطايَ وجِئْتُ مِن بِلادٍ بَعيد ،،، كَأَنَّهُ عِيدٌ و أَنا بِلا عِيدِ

وَوَضْعْتُ قَدْمِي في سُبُلٍ بِصَماتِها ،،، وأُغْلِقَتْ حُدُودٌ وَسُدَّتْ عَلَيَّ سُدُودِ. 

وَزَرَعْتُ في غُرْبَةِ البِلادِ مَعْرُوفَ وُد ،،، وَعِشْتُ بِالخَيْرِ دايِمْ بَيْنَ قَلْبٍ صَدُودِ. 

وَكَسَرْتُ أَحْزانَ السِّنِينَ بِلَا يَد ،،، وخَطَفْتُ مِن وَقْتِي عَبِيرَ الزَّهْرِ وَالوُرُودِ. 

وَالْوَقْتُ سَيْفٌ قاطِعٌ لامِعُ الحَد ،،، غَلَبْتُهُ بِالشَّقا وَالجُهْدِ في كُلِّ وُجُودِ. 

وَالزَّمَنُ مَليءٌ غَدْرُهُ لا يَعْرِفُ الغَد ،،، يَأْخُذُ أَكْثَرَ مِمّا أَعْطَى وَلا يُبَالِي بِكُد. 

وَسَأَلْتُ مَرّاتٍ وَقْتِي عَنْ غِيابِ الأَحْباب ،،، قال هاموا لِلسَّفَرِ وَما عادُوا لِعُهُودِ. 

جَلَسْتُ وَحْدي وَمَكاني ما تَغَيَّرَ وَلا هَد ،،، وَنَظَرْتُ في عَيْنِها وَاليَدُ حَضَنَتِ اليَدِ. 

غَضِبْتُ مِن وَقْتِي لَمّا قال زَمَنُكَ يَهْد ،،، اسْبِقْ خُطايَ وَلَهُمْ وَصالٌ مَعَ الوُدُودِ. 

وأَنا عَلَيَّ الهَمُّ كُلَّ يَوْمٍ يَزِيد ،،، وَالنّارُ في قَلْبِي تُكَوِّي وَالنَّبْضُ فيَّ يَزِيدُ. 

عِشْتُ مَعَ الهَجْرِ. سِنِينَ مَرٍّ وَزُهْد ،،، بَيْنَ حَلاوَةٍ وَمَرارٍ وَعَذابٍ مَمْدُودِ. 

أَقُولُ بُكْرَهْ تَصِلْ مَراسِيلُ الوِصال وَتَرُدُّ،،، بُشْرَى تُطْفِي نارَ قَلْبٍ مُوقُودِ. 

وَبَدَأْتُ رِحْلَةَ أَيّامِي بَمُرٍّ وَغَرام ،،، وأَشْواقُ قَلْبِي تُسافِرُ في رِياحٍ تَجُودِ. 

جاني القَدَرُ بِالصَّدِّ وَالشَّيْبُ بان ،،، وَالشَّيْبُ ما هُوَ عَيْبٌ لَكِنَّ العَجْزَ جاحِدٌ عَنِيدِ. 

فَقُلْتُ يا صَبْرُ خَلّينِي عَلى الوَعْد ،،، ما دامَ في قَلْبِي أَمَلٌ يَزْرَعُ وَرُودِ. 

والَّذي كَتَبَ اللهُ لَنا هُوَ عَيْنُ الرُّشْد ،،، نَصْبِرْ عَلى حُكْمِ القَدَرْ وَنَعِيشُ بِالحَمْدِ. 

وَيا قَلْبُ خَلِّكْ قَوِي مَهْما الزَّمَنْ شَد ،،، لَعَلَّ بَعْدَ الصَّبْرِ يَجْمَعُنا الوِصالُ المَنْشُودِ. 

فَإِنْ سَبَقَتْ خُطايَ لِغُرْبَةٍ لا تَعُود ،،، فَإِنَّ في قَلْبِي أَمَانِي الوَصْلِ مَوْجُودِ. 

وَمَهْما تَنَاءَتْ طُرُقُ الدَّهْرِ واشتَدَّ. الوُجُود ،،، فَإِنَّ صَبْرِي لِوَصْلِ الأَحْبابِ مَمْدُودِ. 

وَيَا نَفْسُ ثابِري إِنَّ الوِصالَ قَرِيب ،،، فَمِنْ بَدَاياتِ خُطايَ يَكْتَمِلُ العُودِ. 

 بقلم الشاعر: مرزوق عوض الدر

কবিতার শিরোনাম    তোমাকে নিয়ে ভাবনা 

  কলমে       রিপন       শিকদার 

  তারিখ ২৫/৯/২৫

   বন্ধু সারাক্ষণ তোমাকে নিয়ে ভাবনা 

   নতুন নতুন স্বপ্ন দেখা, 

   তোমাকে কাছে পাওয়ার ব্যাকুলতা 

   একা একা কথা বলা। 

   তুমি আমার প্রেমের কবিতা 

   তোমাকে নিয়ে বেঁচে থাকার ভাবনা, 

   মাতাল হাওয়ায় উড়ে যাওয়া 

   তোমার জন্য রেখেছি জমানো ভাবনা। 

   বন্ধু সারাক্ষণ তোমাকে নিয়ে ভাবনা 

   হারানো দিনগুলিতে ডুবে থাকা, 

   সারাক্ষণ তোমাকে নিয়ে ভাবনা 

   স্মৃতি নিয়ে ভেসে বেড়াই। 

  একা একা বিষন্নতা কাটানো 

  আকাশের নীল তুমি দুটি বড় অচেনা লাগে, 

  তবুও অনেক ভালোবাসা ভাবনা 

  তোমাকে নিয়ে ভাবি, স্বপ্ন দেখি। 

  আজ আকাশে অনেক মেঘ 

  তোমার মত অভিমানী যেন, 

  আজ আমি বড় একা 

  তোমাকে নিয়ে শুধু ভাবি যেন।

"ثوب الإنتظار"

حيّكته  قطبة قطبة 

وصلت الليل بالنهار

صار بحجم العمالقة

وصرنا عليه صغار

لم يعد يصلح لأحدنا

ولا لغيرنا من الزوّار 

بلا أكمام ولا أزرار

فضفاضٌ بحجم الإنتظار

تعبت ، ذبلت عيناي

والسمّ ضيّقاً أكثر صار

أبلّ الخيط بريقٍ جافٍّ

فيتأرجح ويحتار 

يستغرب متى سأنتهي

من تفصيله بإصرار

حتى أنا لا أعلم النهاية

وعقلي بأمري حار

نسيت لمن أحيّكه

وسرعان ما اتّخذت القرار

فتحت النافذة

وألقيته على الجدار

تركته للريح تحمله 

وبعيداً في الفضاء طار

وأنا نعست، تعبت

ومللت بدوري الإنتظار

خلدت للنوم علّني

أعاود ترتيب الأفكار

فاطمة البلطجي

لبنان /صيدا

" لا تيأس " 

لا تيأس مهما طال بك الكرب 

يأتي يوما يفديك كل ما سبق

رحلة ترفيهية تستأصل كل الطفيليات 

ملحمات وصال متكاملة الأوصاف المغلفة 

تزين لحظاتنا الشبابية الباقية 

بأجمل ما تتمناه النفس و ترضاه 

حضورك بصورة رسمية يبعد عنك كل المنغصات 

تجاوز الصعاب بالحكمة و اطلق إبتسامتك المليحة 

عربون محبة و امتنان للآتي من الأيام السعيدة 

في غضون ذلك لا تركن إلى خلف 

خد مقعدك عند الجانب الذي يرضيك 

و لا يأخد كثيراً من وقتك 

لمسات بيانية من أشعار العرب 

تجعل لك مخرجات من كل التناقضات 

بسمة أمل 

تخترق حاجز الصمت تفديك كل ما سبق 

عود نفسك على تفادي الأخطاء الشائعة 

و اجعل لها عند كل ذائقة مخرجا متفق عليه 

تلك منجزات رائعة 

تبيح نشر أسطوانة العشق الفريد 

و تنسينا تراكمات عصية باتت في عالم الخيال 

لا تجدي نفعا 

هبة ريح ذافئة أم عصير ليمون 🍋 

قادرة على ترثيب أولويات الحاضر و الآتي 

من أيام الفرجة 

ما كان هذا ليحصل !...

لو أنك أجبت 

بالشكل المطلوب الذي يفثي بمباركة الرحلة 

رنات موسيقية معدة سلفا 

أنستنا الكثير من الحيثيات الغير مجدية !...

بقلم عبدالكريم يسف :

✨ شُعَاعُ الصَّبَاحِ ✨

شَمسُ الصَّبَاحِ أَشَاعَتْ نُورَ أَشْرِعَةٍ

وَالشَّوْقُ شَابَ، فَذَابَ العُمْرُ فِي خُطُبِ

شَجَنُ القُلُوبِ تَوَارَى فِي ثَنَايَاهُ

وَالرُّوحُ ضَاعَتْ شُعَاعًا صَافِيَ السَّحَبِ

شُجُونُ أَمْسٍ شَكَتْ صَمْتًا يُؤَرِّقُنِي

وَالْحُبُّ يَجْرُفُنِي نَحْوَ الْمَدَى العَذَبِ

شُمُوسُ أَمَلِي بَنَتْ فِينَا مَدَامِعَهَا

حَتَّى شَرِبْنَا الْهَوَى فِي قُبْلَةِ الْحُلُبِ

شَعَرْتُ بِالنَّبْضِ يَجْتَاحُ الْكِيَانَ هَوًى

وَالشِّعْرُ غَنَّى طُيُورًا فَوْقَ أُوتُبِي

شَاهَدْتُ لَيْلًا، نُجُومًا فِي مَوَاقِدِهِ

وَالْقَلْبُ شَامِخُ صَبْرٍ عَالِي الرُّتَبِ

شُجِّعْتُ بِالصَّبْرِ، زَادَ العَزْمُ مَرْتَبَتِي

وَالْفَجْرُ لَاحَ فَشَقَّ الدَّرْبَ بِالأَدَبِ

شَرُفْتُ بِالصِّدْقِ، صَارَ النُّورُ أَشْرِعَتِي

وَشُكْرُ حُبِّي سَمَا بِي غَايَةَ الطَّلَبِ

شَرَّفْتَ بِالخَيْرِ، يَا حَسَنُ أَبَا عَمْشَةٍ

فَالطُّهْرُ فِيكَ يَرَى الإِخْلَاصَ فِي قُرُبِ

شُعَاعُ حُبٍّ سَطَعْتَ الحُسْنَ فِي كَلِمٍ

شَجَنُ الزَّمَانِ يَذُوبُ فِي صَدَى الطَّرَبِ

✍️ حَسَن أَبُو عَمْشَة

لبنان في ٢٠٢٥/٩/٢٤

الإرهاب و الارهابيبن

بقلم سعيد ألجدي الادريسي

بلادي هانية 

بيك و بلا بيك

يا ذاك الإرهابي الداهية

عيوننا الساهرة

حالفة توديك للهاوية

عازمة و نايضة بللي فيها

حتى تدحض مراميك الواهية

اعلاش انت هكذا، يا الإرهابي

تشوف بلادي زاهية و باهية

تشدك لفعى و تنفث سمها فيك

ايه، باش ترون راحتها الوافية

انت راك دمية لنرجسي

لمازوشي و نفوس سادية

انت، هكذا، راك كركوزة بالية

يرميوك بلا عقل لمطمورة خاوية

سير يا الارهابي، يعطيك فاجة

ينحيك من هاذ الفانية

و الوجهة جهنم اللاهبة الناضية

سيري يا بلادي، الله ينشر

ايه، عليك رحمات ربي السارية

الله يفعفع الإرهاب فين ما كان

الله يعطيه إبادة مطلقة باغية

كناشدكم يا أصحاب القرار

ودبو ذوك الشلاهبية الكيليمينية

اللي بغاو يرعبو بلادي الحانية

عاش الدين الإسلامي السمح 

عاش الوطن بضمانة راقية

عاش سادسنا، السلطان الحامي

رمز امتنا المجيدة الغالية

بلادي هانية

بيك و بلا بيك 

يا ذاك الإرهابي الداهية

جنود بلادي، حراس وطني

راهم ضدكم بالمرصاد يا السادية. 

Said Alajdi El Idrissi 

Maroc

**طريقُ النُّورِ يبدأُ من نفسِكَ**

......................

راجعْ هواكَ ودعْ عنادَكَ واهْتَدِ

فَاللَّوْمُ لا يُجْدِي وَلَنْ يُحْيِي الشَّجَا

إِنْ ضَاقَ دَهْرُكَ دَعْ لِمَأْثَمَك الَّذِي

أَلْقَاكَ فِي بُؤْسٍ وَجَادَ بِهِ الْأَسَى

أَتَرَاكَ تَظْلِمُ مَنْ يَرَاكَ مُحْسِنا؟

أَمْ أَنَّ حَقَّ اللهِ غَابَ كَمَا انْمَحَى؟

أَوْ قَدْ أَغَرَّتْكَ النَّمِيمَةُ وَالْهَوَى

فَتَنَاوَلَتْ أَخْلَاقَكَ الْأَيْدِي الْعِدَا

حَاسِبْ لنَفْسِك قَبْلَ ظَنٍّ بِغَيْرِهَا

فَالْعَدْلُ مِيزَانُ الْحَيَاةِ لِمَنْ نَمَا

وَاكْتُمْ حَدِيثَكَ إِنْ أَرَدْتَ سَعَادَةً

فَالسِّرُّ مِفْتَاحُ الْأَمَانِ لِمَنْ وَفَى

إِنْ كُنْتَ مَغْرُورًا فَدَارَكَ مُهْلِكٌ

فَاخْتَرْ طَرِيقَ النُّورِ وَاتْرُكْ مَنْ غَوَى

وَاسْأَلْ ضَمِيرَكَ إِنْ تَرَاهُ مُعَاتِبًا

فَالْخَيْرُ فِي نَفْسٍ تُحَاسِبُ مَنْ جَفَا

إِنَّ الْغُرُورَ يُمِيتُ قَلْبًا طَاهِرًا

وَيُرِيكَ عَيْبَ النَّاسِ عَيْبًا لَا يُرَى

لَا تُلْقِ عَيْبَكَ فِي سِوَاهُ مُبَرِّرًا

فَالنَّاسُ لَا ذَنْبٌ لَهُمْ فِيمَا دَهَى

فَامْشِ بِرِفْقٍ فِي الْحَيَاةِ وَلَا تَطِبْ

بِظُلْمِ نَفْسٍ أَوْ جَفَاءٍ فِي الْهَوَى

وَاحْمِلْ جَمِيلَ الْعَفْوِ فِي كَفَّيْكَ دَوْمًا

فَالْعَفْوُ نُورُ الْحَقِّ فِي الدُّنْيَا سَنَا

وَالْعَدْلُ زَيْنُ الْمَرْءِ فَاحْذَرْ أَنْ تَزِيغَ

عَنْ دَرْبِهِ فِي الْخُسْرِ يَغْدُو مَنْ عَمَا

وَاحْذَرْ حَدِيثَ النَّاسِ إِنْ فِيهِ الْخَنَا

فَالْغِيبَةُ الشَّنْعَاءُ تُوبِقُ مَنْ بَغَى

بقلمــــــــــــــي/

بسمات محمد

٢٠٢٥/٩/٢٤

مُحَرَّمةٌ عليْنا

غريبٌ لقدْ صارتْ محبَّةُ أوطاني

مُحرَّمةً فالشِعْرُ مدْحٌ لأوثانِ

نُقدِّسُهمْ حتى نُحقِّقَ مأربًا

فشكرًا جزيلًا يا عُصابَةَ طُغْيانِ

فيا وطني يا مَنْ تُشكِّلُ وِجداني

أنا خَجِلٌ مِمَّنْ يريدونَ إذعاني

لأعداءِ شعبي بل ومَحْوَ هُويَّتي

وتاريخَ أجدادي وحتى كإنسانِ

إذا قُتِلَ المظلومُ إنَّهُ الْجاني

هُوَ القاتِلُ المقتولُ منْ رهْطِ عدنانِ

دمي عِندَ حكامي رخيصٌ فهلْ دمي

عزيزٌ على مُحْتلِّ أرضٍ وسجّانِ

لعلَّ زعيمَ العُربِ من نسلِ قُرصانِ

وهمْ ربّما أحفادُ أحفادِ شيطانِ

لسانٌ بلا صوتٍ يُقرِّبُ جمْعَهم

لذلكَ لسنا غيرَ زُمرةِ قُطعانِ

لنا وطَنٌ قدْ عصَّبوهُ بأحزانِ

غنيٌّ ولكنْ زيَّنوهُ بحرمانِ

لنا وطنٌ يمْتدُّ من بحر إذلالٍ

لبحرِ هوانٍ بلْ وموتٍ وأكْفانِ

وقُدسي أما زالتْ تمرُّ بأذهانِ

وهلْ ذكْرُها ما زال في قلبِ قحطاني

أحقًا نسوْا أنّي هُناكَ مُرابطٌ

أطارِدُ يوْميًّا سوائِبَ جُرذانِ

يقولونَ جَلْدُ الذاتِ يهْدِمُ بُنياني

فَعنْ أيِّ بُنيانٍ تُشيرونَ إخواني

فهلْ غيرَ ذُلِّ قد تركتمْ لأجيالٍ

وغيْرَ نِفاقٍ بلْ ومدْحٍ لسُلطانِ

نِفاقٌ ومدحٌ كمْ يُثيرانِ بُرْكاني

لقدْ جَعلوا منّا قضيّةَ إحسانِ

نسُوا أنّنا طُلابُ حقٍّ ولا خُبزٍ

وتحريرِ قوْمٍ خلفَ ذُلِّ وبُهتانِ

يتيمًا أنا قدْ صِرتُ في أرضِ كنعانِ

عديمَ جذورٍ فاقِدًا كلَّ أغصاني

نُعاني وَنبكي بلْ نُقتَّلُ هاهُنا

ونشكو لِصُمٍّ أو لِبُكْمٍ وَعِميانِ

وتُرْعِبُهمْ حتى مسيرةُ جُثمانِ

لِطفلٍ بريءٍ أوْ لِجدَّةِ فُرسانِ

أعوذُ بِربِّ الكونِ مِن جهلِ أُمَّتي

ومِنْ غاصبٍ في نابِهِ سُمُّ ثعبانِ

تُرى هلْ سيأتي المجدُ من قصرِ غِلمانِ

قيانٍ جوارٍ رُبَّما قصرِ خِصيانِ

لعلَّ خلاصَ القومِ يأتي مِنَ الشُّقْرِ

وَمِنْ تَحْتِ عُرْبانٍ وَمِن تحتِ خُلجانِ

د. أسامه مصاروه

دموعُ الفِراق

بقلم: هدى أحمد شوكت

أصعبُ الدَّربِ دَربُ يومِ الفِراقِ

يُشعلُ القلبَ بالأحزانِ الحِراقِ

حينَ تَلمَحُ وجهَ حُبٍّ لا تُراهُ

بعدَ هذا اللِّقاءِ في الدَّهرِ باقِ

تَسكبُ العينُ ما اخْتَزَن القلبُ قَهرًا

من جراحٍ، وأوجاعٍ، واشْتياقِ

يَذرفُ الدَّمعُ من حنينٍ جَريحٍ

كشُعاعٍ غدا غريبَ الأُفُقِ

آهِ يا لَوعَةَ الليالي علينا

قد تَرَكتِ الهوى بغيرِ وِفاقِ

أينَ عهدُ الصِّبا وأحلامُ عُمرٍ

ضيَّعَتها الليالي بليلٍ شِقاقِ؟

يا حَبيبًا غَدا بعيدًا كطَيفٍ

لا يَعودُ الدُّجى ولا الأَشواقِ

غيرَ أنَّ الأرواحَ تَحيا بعَهدٍ

تلتَقي رغمَ بُعدِنا والعِناقِ

سيظلُّ الحنينُ نجمةَ شَوقٍ

تَهتدي في الظَّلامِ يومَ الفِراقِ

بقلمي " هدى أحمد شوكت

مصر

عيناك ياجميلتي شعاع  السنا 

عيناك خضم هائج من حولنا

عيناك آه من العيون  الفاتنه

عيناك سود بعدها كان همنا 

جمعت الوان النجوم بالسما 

فكان لونها من النجم احسنا 

بيضاء الهوى عينها تبر جنى 

فعرشها بالعيون تزين عرشنا

وقلبها يفيح و يخفق بالهنا

اذا الهنا يتبرج باسمها  المنى

محمد

(إسمع مني هالكلام)

شو موضوعك يا سلام

ما متلك إجا حُكام

وجهك عطول مبَوَزْ

وفضيحة صرت عالإعلام

وعالكرسي صرت مهَزْهَزْ

ومن شعبك عما بتنلام

معقول عالروشة مرَكَزْ

وبتمنع صورة للكرام

كرمال وجودك يِتْعَزَزْ 

ولترضي بعض الحكام

وما بتقرا الأبجد هَوَزْ

وراكض لتحقق سلام

الصورة عمّْ تِتْجَهَزْ

وإلك موجه هالكلام

وعالروشة رح تتبرْوَزْ

ورح تبقى على الدوام

حتى لو بدك تتنَرْفَزْ

وعالحزب تعلن خصام

بالرد عليك بيتحفظ 

وعالكرسي ما إلك أيام

وعالعدو ما بتِتْلَفَظْ

وبتحكي معو بإحترام

والطقم لِ عليك مطَرَزْ

بدم الشُ هدا والأيتام

وبمَوْتْ الأطفال بتتلذَذْ 

حتى يعطوك الوسام

خليك لبناني بتتعَزَزْ

وبالوطن بتبقى ممَيَزْ

وما تعيش عمرك بالأوهام

بقلمي إسحاق قشاقش

إمرأة واحدة لا تكفي (781)

.........................

مش كل حضن أمان

ونسيم في صيف حرمان

حتى السند ده كمان 

ياما جار عليا

عمري اللي راح ده دموع 

والشوق عذاب ممنوع 

ياما قيدت غدرة شموع

وأكدب عينيه 

سقى قلبي وهم وعود

وزرع لي مره ورود

أغزل له ليل موعود 

ما يحن ليا

أنده في صمته برود 

وأشتاق له هاده حدود

أفرش رموشي شهود

خان ليل عينيه

هو الحلال مرفوض

لون شهده عطر ورود

في هناه دواك موجود

قرب شويه

غاوي الحرام والنار

وتخطي ألف جدار

مات الأمل محتار 

ما الطبع غيه

هبعد خلاص مليت

من وجعه أنا إستكفيت

ياما دوقت مر ياريت

ده ما كانشي ليا

هقفل في بابي وأعيش

وأتمنى ما تشوفنيش

غدرك ما بيسبنيش أغمض عينيه

بقلم .. صبري رسلان

بقلمى /عاطف جمعة

---------------

        (مضى قطار العمر)

انا ليه بحس ان السنين ضاعت   

                هبـــاء

وكمـــان شـــبابنا راح وســــابنا 

               للشقاء

فاكــرين زمان لما كنا فى شبابنا 

               أقوياء 

كنا نمشى مغرورين رافعين انوفنا 

               للسماء

لما دنيتنا غرتــنا وفاكرين نفوسنا 

               اسوياء

ساعتها كان الشوق مالينا ازاى نحوز الدنيـا لينا وازاى نكــون 

            م الاغنياء

وكنا نقرب م المعاصى ونتصاحب  مـع كــــل عاصـــى وبنـــــهرب م 

              الاولياء

وبســرعة مـــر العمــر بينا ولملمنا

حصاد ادينا وبنـار الذنب انكــوينا            

        وسنينَّا ضاعت هباء   واننقلنا م الفتوة وضـعفنا من بعـد قـوة واصبحنا م ألأشقياء

      ولمـا كبـرنا وهرمــنا

 بنقــول يارب احــسن ختــامنا ويكــون الصـلاح تمامنا والحقنا    

              بالأتقياء

ربِ إذا قضىَ القضاء اسعد قلوبنا 

                باللقاء

    واخرجنا من دار الشقاء

        وادخلنا دار البقاء

ظاهرة.................... دخيلة.................... وآنتهازية 

                    #بدأت تتسلل

                             الى 

فضاء الأدب العربي!! على انها من الإبداع #وما هي إلا نضوب معرفي فكري حيث لاحظنا في

          الآونة الاخيرة إبتعاد عديدهم 

                            الى

                   مهنة جديدة وهي 

        #تقديمهم وعرضهم لكتب شعراء  وروائيين !! .....#او تسويق انفسهم على انهم 

من المفكرين... فبدؤوا يأتون بمقالة هنا واخرى هناك ...متناسين بأن رسالتهم هي غير ماهم 

           عليه ...نعم.. سنحسبها لهم

                             إن

          #جاءت كتجربة على هامش

      مسيرتهم اما ان يتجاوزوا ماعرفناهم

                       من خلاله 

                   #كأدباء رساليّين 

         شعراء او قصاصين ويتصدون

                 لمشهد الأدب على 

        انهم من #المفكرين!!! ...#فهنا 

     هي الطامة الكبرى  #فليس امامهم

               سوى ترميم أدواتهم 

         والعودة الى جلال وعيهم الاول

            #كمبدعييييييييييييييين.

ياس الركابي / بغداد

نواح آلة العشق

حين تعزف آلة العشق

في هذه الأمسية ..أبكي

حين تذوب نجوم العاشقين

كالثلج أبكي

في شفتي شرارة تعيش

وسيجارة وحيدة

حين اراقب ظل

الذكريات الخائفة أبكي

في عيني حزن بارد

وفي القلب قصيدة يأس

حين اكتب رسالة القبر هذه أبكي

بالخيال والأحلام

وبالوجد والوجدان

حين اترنم بأناشيد الوجود أبكي

كورقة خريف تتساقط

وكزهرة تذبل حين اشتاق

لأيام الربيع والعشق أبكي

كاني في زاوية مظلمة

من ناري الدفينة

حين تسمع اذني

صوت دقات القيود أبكي

معك في ليالينا الدافئة

حيث عمرنا

يشرب آخر بريقه ثم أبكي

أبكي .. ثم امضي

في طريق الغربة

حتى تغني الصمت

أناشيد اليأس أبكي

عشت بلا وطن

كصدى حائر

في صحراء الروح

حين يصمت بلبل العشق أبكي

في سجن الألم

وفي قفص الشوق

حين تكسر أغلال الآهات أبكي

في وجه الفراق

اودع قصيدتي البريئة

حين اهديها كالوداع الأخير أبكي

ارشف ذكريات الماضي

كالرسوم الباهتة

حين اغفو

على شفاه لم تحفظ أبكي

انا {كهيه اوغلو}

في غيابك صحوت مريضا

حين التحمت بوحدتي أبكي

هذا البيت الأخير كالسم في دائي

حين اتجرع انفاس هذه الأمسية أبكي

سمير كهيه أوغلو 

العراق

وعادي ولا تفرق 

د-اشرف جمال العمده 

وعادي حياتنا أكيد حلوة 

ما دمتم أنتم مش فيها 

ويعني شفنا اية معاكم 

كويس أنكم بعدتم 

حياتنا جميلة أكيد طبعا 

حياتنا بتحلي من غيركم 

وهيا الدنيا يعني في يوم 

بتستني ولا توقف 

بتمشي عادي بتكمل 

هيا أمتي حست بيك 

والدنيا اللي عيشنها 

بنرسمها وبايدينا 

لوحة جميلة من غيركم 

وجودكم فيها يظلمها 

سيبو اللوحة دي جميلة 

وخليكم هناك احسن 

د-اشرف جمال العمده

**لا تفشي سرا **

لا تفشي بين الناس ســـــرا

فقول الناس بينــــــهم جهرا

كن كتوم  فلمحن  تنــــجلي

ويجعل الله من الشدة أمـــرا

كابد  الزمان  لاقيه   صبرا

فكــل   ليل  بـــعده    نورا

**/ مخلط عمري. مويلح الجلفة / الجزائر